| 魍魎之匣 | | | 上 | |
第1章 魍魎摹畫自《今昔續百鬼》卷之下·明 魍魎——形如三歲小兒,色赤黑。目赤, 耳長,發潤。好食亡者肝。 今昔續百鬼·卷之下——鳥山石燕/安永 八年(1779) 鬼仆之事——芝田某管帳差役,數年前承 美濃建築差役之請至該地,與一仆同行。該仆 平日忠實值勤。某日,夜宿旅店,半夜醒覺, 不知是夢是真,見該仆前來枕旁細語:“吾非 人,乃魍魎之輩也。今不得已欲告假,請大人 準之。”曰:“既為不得已,準之。順聞詳細 。”。該仆雲:“吾輩之責乃依序取死者亡骸 ,今當至旅宿下一裡處取某百姓之死骸是也。 ”語畢,不知去向。或以為無稽之夢,遂忘之 。翌朝聞該仆去向不明大驚,至一裡下某百姓 處問其母之事,問言“今日送葬,至野道時俄 然黑雲大作,棺中死骸失矣。”益覺驚奇。 耳囊·卷之四——根岸鎮衛/天明~文化 期(1781~1817) 火車摹畫自《圖畫百鬼夜行》前編·陽 火車——西國雲州薩摩邊境或東國一帶有 異事。葬送之時,俄有大風雨,其烈足以吹倒 往來行人,葬棺時被吹飛。若擲守護數珠則異 事消。否則棺木飛走,失其屍。此即火車捉屍 | ,乃甚為恐怖恥辱之事也。愚俗有言:生涯多 為惡事,地獄火車來迎。火車搶走死屍後撕裂 其身,掛於山中樹枝岩頭。火車之名,乃佛者 先言(中略)。捉火車事,和漢多有事例。曰 此乃魍魎之獸所為,魍魎或作罔兩、方良。酉 陽雜俎引周禮曰:“方相氏毆罔像。好食亡者 肝。而畏虎與柏。墓上樹柏。路口致石虎為此 也。”。此獸常於送葬之時出來危害。故漢土 聖人之世,方相氏披熊皮,作四目之形,大喪 之時立於棺柩前,持戈入穴,擊四隅,乃為毆 此獸是也。此即險道神。或可見事物之源。 茅窗漫錄·下之卷——茅原定/天保四年 (1833) (前半部略) 祖母去世,緊急返鄉。 離開都會的返鄉列車裡空蕩蕩。 車廂中只坐了個疲憊不堪的老太婆。 或許是因為今天不是假日,沒人想去鄉下 吧。 今天天氣真好。 涼風從車窗溜進,吹拂在額上臉頰上令人 舒服。帶著些許故鄉氣息,多麼令人舒服。 連日工作的疲憊令人沉沉入睡。 正當在恍然睡夢中夢見昔日時,一名男子 悄然坐在前面的座位。 |
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