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毛澤東矚目的現代名流馮友蘭小傳
        馮友蘭小傳
  馮友蘭(1895—1990年),字芝
生,漢族,出生於河南省唐河縣祁儀鎮。其父
字台異,字樹候,清光緒戊戌科進士。馮友蘭
1918年畢業於北京大學哲學門(係)。1
919年赴美留學,在哥倫比亞大學研究生院
讀研究生,從師新實在論者孟太格,1923
年獲哲學博士學位,同年返回中國。曆任中州
大學、廣東大學、燕京大學教授。1928年
至1952年任清華大學哲學係教授兼主任,
其間曾任中國科學院哲學社會科學部學部委員
,第二、三、四屆全國政治協商會議委員,第
五屆全國政協常務委員會委員,第四屆全國人
民代表大會代表。在任教的同時,馮
  友蘭於1926年出版了《人生哲學》一
書,1933年出版的《中國哲學史》有英文
、日文譯本。抗日戰爭時期,馮友蘭總共寫了
六部書:《新理學》、《新事論》、《新世訓
》、《新原人》、《新原道》、《新知言》。
1947年,他用英文寫成《中國哲學小史》
,這本書有法文、意大利文、南斯拉夫文譯本
。中華人民共和國成立後,又著有《中國哲學
史新編》共2冊。1990年7月,他以95
歲高齡完成了7卷本150萬字的《中國哲學
史新編》,同年11月與世長辭。
  幼年時,馮友蘭在家裡的私塾讀書,其間
接觸了一些新東西,還閱讀了諸如《明夷待訪
錄》等帶有民主主義色彩的書刊。1912年
,馮友蘭考取上海的中國公學。當時學校無論
開設什麼課,都采用英文原書,有一門課程是
邏輯,所用的課本,是耶芳斯的《邏輯要義》
,先來的一位先生,公開地把這本書當一本英
文讀本來教。從此,馮友蘭對形式邏輯發生了
濃厚的興趣,自己鑽研,做習題,由此又引發
了他對哲學的興趣。正是這個興趣使馮友蘭在
1915年8月投考了北京大學學哲學,畢業
後又回到開封,在一所中等專科學校執教。不
久,五四運動爆發,馮友蘭與幾位好友也在河
南宣傳新文化,響應五四運動,他們辦了一個
刊物《心聲》,馮友蘭任編輯。他在起草的發
刊詞中寫道:“本雜誌之宗旨,在輸入外界思
潮,發表良心上之主張,以期打破社會上、教
育上之老套,驚醒其迷夢,指示以前途之大路
,而促進進步。”
  1919年,馮友蘭赴美留學,在哥倫比
亞大學研究生院當研究生,從師新實在論者孟
太格。在學習中,他發現中國與西方交戰,打
了敗仗,中國落後了,落後的原因在於中國沒
有近代科學;而中國之所以沒有近代科學,不
是因為中國人愚昧,“非不能也,是不為也”
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