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許三觀賣血記各版本前自序
       各版本前自序
  一、中文版自序
  這本書表達了作者對長度的迷戀,一條道
路、一條河流、一條雨後的彩虹、一個綿延不
絕的回憶、一首有始無終的民歌、一個人的一
生。這一切尤如盤起來的一捆繩子,被敘述慢
慢拉出去,拉到了路的儘頭。
  在這裡,作者有時候會無所事事。因為他
從一開始就發現虛構的人物同樣有自己的聲音
,他認為應該尊重這些聲音,讓它們自己去風
中尋找答案。於是,作者不再是一位敘述上的
侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心、仔細、
善解人意和感同身受的聆聽者。他努力這樣去
做,在敘述的時候,他試圖取消自己作者的身
份,他覺得自己應該是一位讀者。事實也是如
此,當這本書完成之後,他發現自己知道的並
不比別人多。
  書中的人物經常自己開口說話,有時候會
讓作者嚇一跳,當那些恰如其分又十分美妙的
話在虛構的嘴裡脫口而出時,作者會突然自卑
起來,心裡暗想:“我可說不出這樣的話。”
然而,當他成為一位真正的讀者,當他閱讀別
人的作品時,他又時常暗自得意:“我也說過
這樣的話。”
  這似乎就是文學的樂趣,我們需要它的影
響,來糾正我們的思想和態度。有趣的是,當
眾多偉大的作品影響著一位作者時,他會發現
自己虛構的人物也正以同樣的方式影響著他。
  這本書其實是一首很長的民歌,它的節奏
是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被
韻腳隱藏了起來。作者在這裡虛構的只有兩個
人的曆史,而試圖喚起更多人的記憶。
  馬提亞爾說:“回憶過去的生活,無異於
再活一次”。寫作和閱讀其實都是在敲響回憶
之門,或者說都是為了再活一次。
  餘華
  一九九八年七月十日
  二、韓文版自序
  這是一本關於平等的書,這話聽起來有些
奇怪,而我確實是這樣認為的。我知道這本書
裡寫到了很多現實,“現實”這個詞讓我感到
自己有些狂妄,所以我覺得還是退而求其次,
聲稱這裡面寫到了平等。在一首來自十二世紀
的非洲北部的詩裡面這樣寫道:
  可能嗎,我,雅可布——阿爾曼蘇爾的
  一個臣民
  會象玫瑰和亞裡士多德一樣死去?
  我認為,這也是一首關於平等的詩。一個
普通的臣民,我們有理由相信他是一個規矩的
人,一個羨慕玫瑰的美麗和亞裡士多德的博學
12
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