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多情劍客無情劍代 序
         代 序
  一
    在很多人心目中,武俠小說非但不是
文學,甚至也不能算是小說,對一個寫武俠小
說的人說來,這實在是件很悲哀的事情,幸好
還有一點事實是任何人都不能否認的一樣東西
如果能存在就一定有它存在的價值。
    武俠小說不但存在,而且已存在了很
久!
    關於武俠小說的源起,一向有很多種
不同的說法:“從太史公的遊俠列傳開始,中
國就有了武俠小說。”這當然是其中最堂皇的
一種,可惜接受這種說法的人並不多。
    因為武俠小說是傳奇的,如果一定要
將它和太史公那種嚴肅的傳記文學,相提並論
,就未免有點自欺欺人了。
    在唐人的小說筆記中,才有些故事和
武俠小說比較接近。
    〈唐人說薈〉卷五,張鷟的〈耳目記
〉中,就有段故事是非常‘武俠’的。
    “隋末,深州諸葛昂,性豪俠,渤海
高瓚聞而造之,為設雞肫而已,瓚小其用,明
日大設,屈昂數十人,烹豬羊等長八尺,薄餅
闊丈餘,裹餡粗如庭柱,盤作酒碗行巡,自作
金剛舞以送之。昂至後日,屈瓚所屈客數百人
,大設,車行酒,馬行炙,挫碓斬膾,磑礫蒜
齏,唱夜又歌獅子舞。瓚明日,複烹一雙子十
餘歲,呈其頭顱手足,座客皆喉而吐之。
    昂後日報設,先令美妾行酒,妾無故
笑,昂叱下,頭臾蒸此妾坐銀盤,仍飾以脂粉
,衣以錦繡,遂擘腿肉以啖,瓚諸人皆掩目,
昂於奶房間撮肥肉食之,儘飽而止。瓚羞之,
夜遁而去。”
    這段故事描寫諸葛昂和高瓚的豪野殘
酷,已令人不可思議,這種描寫的手法,也已
經很接近現代武俠小說中比較殘酷的描寫。
    但這故事卻是片斷的,它的形式和小
說還是有段很大的距離。當時民間的小說、傳
奇、平話、銀字兒中,也有很多故事是非常‘
武俠’的,譬如說,盜盒的紅線、昆侖奴、妙
手空空兒、虯髯客,這些人物就幾乎已經是現
在武俠小說中人物的典型。
    武俠小說中最主要的武器是劍,關於
劍術的描寫,從唐時已比現代武俠小說中描寫
得更神奇。
    紅線,大李將軍,公孫大娘……這些
人的劍術,都已被渲染得接近神話,杜甫的‘
觀公孫大娘弟子舞劍器行’,其中對公孫大娘
和她弟子李十二娘劍術的描寫當然更生動而傳
神。
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