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《試論孔子》楊伯峻現代小說全文線上看

試論孔子試論孔子
        試論孔子
  第一部分孔子身世
  孔子名丘,字仲尼,一說生於魯襄公二十
一年(《公羊傳》和《穀梁傳》,即公元前五
五一年),一說生於魯襄公二十二年(《史記
·孔子世家》),相差僅一年。前人為些打了
不少筆墨官司,實在不必。死於魯哀公十六年
,即公元前四七九年,終年實七十二歲。
  孔子自己說:“而丘也,殷人也”(《禮
記·檀弓上》),就是說他是殷商的苗裔。周
武王滅了殷商,封殷商的微子啟於宋。孔子的
先祖孔父嘉是宋國宗室,因為距離宋國始祖已
經超過五代,便改為孔氏。孔父嘉無辜被華父
督殺害(見《左傳》桓公元年和二年)。據《
史記·孔子世家·索隱》,孔父嘉的後代防叔
畏懼華氏的逼迫而出奔到魯國,防叔生伯夏,
伯夏生叔梁紇,叔梁紇就是孔子的父親,因此
孔子便成為魯國人。
  殷商是奴隸社會,《禮記·表記》說:“
殷人尚神”,這些都能從卜辭中得到證明。孔
子也說:“殷禮,吾能言之。”(3·9)孔
子所處的時代,正是奴隸社會衰亡,新興封建
製興起的交替時期。孔子本人便看到這些跡象
。譬如《微子篇》(18·6)耦耕的長沮、
桀溺,不但知道孔子,譏諷孔子,而且知道子
路是“魯孔丘之徙”。這種農民,有文化,通
風氣,有自己的思想,絕對不是農業奴隸。在
孔子生前,魯宣王十五年,即公元前五九四年
,魯國實行“初稅畝”製,即依各人所擁有的
田地畝數抽收賦稅,這表明了承認土地私有的
合法性。《詩經·小雅·北山》說:“溥天之
下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣。”這是
奴隸社會的情況。天下的土地便天子的土地,
天子再分封一些給他的宗族、親戚、功臣和古
代延續下來的舊國,或者成為國家,或者成為
采邑。土地的收入,大部分為被封者所享有,
一部分還得向天子納貢。土地的所有權,在天
子權力強大時,還是為天子所有。他可以收回
,可以另行給予別人。這種情況固然在封建社
會完全確立以後還曾出現,如漢代初年,然而
實質上卻有不同。在漢代以後,基本上已經消
滅了農業奴隸,而且土地可以自由買賣。而在
奴隸社會,從事農業的基本上奴隸,土地既是
“王土”,當然是不得自由買賣。魯國的“初
稅畝”,至少打破了“莫非王土”的傳統,承
認土地為某一宗族所有,甚至為某一個人所有
。一部《春秋左傳》和其他春秋史料,雖然不
曾明確地記載著土地自由買賣的情況,但出現
有下列幾種情況。已經有自耕農,長沮、桀溺
便是。《左傳》記載著魯襄公二十七年(孔子
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