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一、寫作緣由
一部中國史，對社會發展、文化形成、產
生過重大影響的重要曆史人物燦若群星。
範蠡是其中一個。
興一國，滅一國。“兵聖”孫武沒做到，
“智聖”諸葛亮沒做到。兩人幾乎都是“出師
未捷身先死，”只活到五十出頭。範蠡做到了
。不僅創造了以弱勝強的光輝戰例，還善於“
保存自己”直到古稀之年，壽終正寢。
官至相國、大將軍，爵至上大夫，毅然辭
去。伍子胥沒有想過；文種沒有決心；兩人均
被“賜死”。範蠡激流勇退，“悄然而去”，
說出了“只可共患難，不可共安樂”、“敵國
破，謀臣亡”的千古名言，是中國曆史上主動
辭官第一人。
治產經商，富至巨萬。同代人望塵莫及，
後代人難繼項背。範蠡身體力行，飼養五畜，
“十九年之中三致千金”。總結一套管理術，
專著《致富奇書》填補曆史空白。提出“物價
貴賤隨供求關係變化”之理論，開認識價值規
律之先河；後人對富翁以“陶朱公”相稱，即
由範蠡而來。
範蠡在政治、經濟、哲學、軍事、外交等
重大領域均有建樹，集老子、孔子、孫子思想 | 之大成，堪稱治國良臣、兵家奇才、商界聖星
（民間商人敬範蠡為財神）。他的重人重穀、
韜光養晦、興國方略至今仍可借鑒；他的持久
防禦、以柔克剛、後發製人軍事思想至今熠熠
生輝；他主張商品流通、平抑物價、先富帶後
富的經濟思想具有劃時代的開創性意義。
奇怪的是，這樣一個博學多才的傳奇人物
竟然：史無傳。太史公司馬遷儘管對範蠡十分
讚賞。說：“範蠡三徙，成名於天下”。肯定
他“富行其德”的高尚品德。但並沒有單獨為
他立傳。只在《越王勾踐世家》《貨殖列傳》
中作為“附件”提到範蠡，“待遇”還不及“
酷吏”“遊俠”“滑稽”者。其他史家史書更
不用說了。
書絕版。範蠡生前寫有專著。兵法、經商
全有。甚至養魚亦有“養魚經”。
可惜他的“兵法”只在《漢書。藝文誌》
上保留一個《範蠡（兵法）兩篇》的題目。闡
述經商之道的《致富奇書》，也只在其它史籍
中看到書目，無法看到兩部宏著的全文。人們
研究範蠡，只能從《史記》《國語》等典籍有
關部分，捕捉閃光思想，吸收有價值信息。
地無物，國人對重要曆史人物紀念是多方
面的。其中一個顯著特點是修繕、重建、新建
人物生前故居、官邪；或在生活、戰鬥過的地 | |
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