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鴛鴦針楔子
         楔子
  打關節生死結冤家做人情始終全佛法
  詩曰:
  得失微茫莫強憂,況從秘密創權謀。
  功名縱奪乾坤巧,富貴還貽孫子憂。
  大物每教明似鏡,至公何取曲如鉤。
  將軍猿臂誇三捷,終向東陵諱故侯。
  凡人一飲一酌,莫非前定,沒有可強求得
來的道理。
  縱有因求而得,也是他精神堅定,福力應
之,就是不去求,也應該得。所以道“前定”
二字,冷淡了許多覬覦的念頭,銷磨了許多暴
躁的手腳。世人每因求而冀得,因得而妄求,
直到後來收煞不住時節,方始歎悔,這也遲了
。譬如做生意的人,拿了自家本錢,也要等他
運氣亨通,機緣湊巧,不論在家走水,整千論
萬來撰銀子;若是時運不通,緣法不湊,要撰
三厘半分,費了偌大精神,還不能勾。莫說撰
三厘半分,連那自家本錢,還有折得精空的。
況乎功名二字,關係尤大,享用尤奢。一個窮
秀才,不上半年之間,中了舉人、進士,就去
帶紗帽坐堂,宰百官,治萬民,耀祖光宗,封
妻蔭子,這個豈是可以僥幸得來的麼?卻是那
打關節的著數,自有開辟以後,即便有之。古
來也有關節得利的,一般居尊官,享厚福,子
子孫孫奕世簪纓。
  這豈不是可以強求的榜樣麼?不知俗語說
得好:買舉須當中舉之年。這句儼然有個可求
不可求的道理在裡面。如那不當中舉之年,妄
求非福,機事不密,一旦敗露,名實俱喪。那
時要依舊還他一個秀才也不可得。大要總不可
害人之功名,以成自己之功名,這尤是第一件
要著。我且說兩個比方與你聽著。
  曾聞得昔年有個秀才,做人忠厚,肯行陰
騭,祖先俱是循良守分人家,只是家貧不能上
進。那一年有了科舉,賃寺中一間房,在那裡
攻書。場事已近,忽一日鄰舍房頭一起秀才,
唧唧噥噥一會,久之高歌痛飲,叫號歡呼,聒
噪的了不得。稍頃,忽然寂靜去了,這秀才耳
根才得清淨,卻睡不著。在那寺廊下閒行,忽
見廊下有一位女子冉冉而來,將近身,秀才道
:“你是何人?”女子道:“君休怕。妾乃是
鬼,此來非有禍於君。
  聞君立心清正,力行向善,妾特報君功名
大事。適才那班秀才飲酒,乃是買場屋中字眼
的,在此成交。其題目關節,俱被妾聽得,今
傳與君。妾父昔謫此地,妾死於此,將柩寄寺
中廊下。
  君若得誌,煩到某處,傳妾父早來搬柩歸
葬。以君忠厚,不負所托,故敢煩君耳。“即
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