| | 定鼎奇聞 | | | 第 一 回 閻羅王冥司勘獄 玉清帝金闕臨朝 | | 第 一 回 閻羅王冥司勘獄 玉清
帝金闕臨朝
詞曰：
大清開國星仁布，喜和風甘露。彩鳳呈祥
，靈龜獻瑞，鹹歇遇景。歎潢池鼎沸，傾明祚
，笑枉作鳥張空，使得個下民怨恨，上天震怒
。
這一首詞，名為《賀聖朝》。前半篇稱大
清開國之盛，聖主當陽，官清吏治，萬民樂業
，熙熙皋皋，如際唐虞。後半篇說那流寇逆天
不道，反亂一二十年，殺害多少百姓，傾複明
朝社稷，究竟不成大事。身遭刑戳，反使亂賊
之名，流傳不朽，豈不是個小人。枉了做小人
，那得不被人恥笑。大抵帝王授禪，原是天命
所歸，烏可用強爭奪。即一飲一啄，莫非前定
，況且是掌握山河的大權，頂立乾坤的神器。
只因迷昧此心，所以肆無忌憚，今略陳始末，
乃見因由。詩曰：
一統山河鎮萬年，君明臣直樂堯天。
無端釁起關中亂，好向青編語作傳。
話說混沌既開，三才定位，陰陽既判，人
鬼攸分。三才各有主者，上界為玉清上帝，中
界即皇帝，至下界即為閻羅天子。皇帝紀綱天
下人民，閻羅總攝幽冥鬼魅，惟上界金闕昊天
兼三界而統禦之，所以其尊而無對。那閻羅管 | 世界人生，生前若係作善的，死後上升天庭。
作惡的死後下落酆都，或還生人世，或富貴、
貧賤，或壽夭賢愚，種種不同，只看他生前作
過事業，是怎麼樣的。今且說下界閻羅王，就
是宋仁宗朝龍圖閣大學士權知開封府事的包拯
，因他正直無私，死後推尊他做閻羅天子，統
攝冥司鬼卒。只因在生前，人叫他是個包鐵面
，古今相傳為鐵面閻羅。一日閻君登森羅之殿
，斷地獄之鬼，但見：
案牘盈箱，簿吏抱來庭下；文移充棟，判
官捧上台前。後來羅刹勢猛獰，馬面牛頭形醜
陋。拘攣黑索，數萬千罪大惡極之人；負荷長
枷，百億眾孽重怨深之鬼。蓬頭垢面，匍匐而
前；亦體薄膚，踉蹌而至。
那閻羅王神通廣大，見了這無數罪人，只
當一件些須小事。後開文卷，將龍目一觀，便
拍案大喝道：“你這八千零六十三萬罪囚，都
是好殺的禽獸，眾生及在人道中行凶格鬥，互
相殘殺，或譖訴致死，或謀害傷生，或因殺命
劫財，或因奸因忿，種種不儘，劫劫無休，今
合當報複。只是自殘唐黃巢以來，將及千年，
大數劫臨，不比尋常刑戳，可以平治爾等反側
的，理應申奏天庭，候旨定奪。”言罷，令鬼
卒各各驅率歸獄，且待天庭上命，然後奉行。
遂退殿歸宮，草疏上奉。再說中界大明神宗皇 | |
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