| 沙門空海之大唐鬼宴 | | | 作品相關 | |
空海和大唐 文/夢枕獏空海這個和尚,要說是日本這 一國土所產、最早的一位“世界人”也無不可 。 “弘法大師”這一別名同為世人所熟知。 公元七七四年出生於讚岐,八○四年渡海 入唐,抵達長安,跟隨著青龍寺惠果和尚學習 密教,返回日本後,創建密教真言宗。 要說是日本最偉大的宗教家,實在也無不 可啊! 當時,他已自學完成傳入日本的部分密教 (雜密),因此也有人認為,空海入唐之前, 對於密教早已大略了然於心了。 他的唐語說得有如唐人般流利。 這也算是一種天才吧! 空海入唐之時,長安有如即將掉落的果實 。 就像即將從樹上掉落的果實那樣的成熟。 《沙門空海之大唐鬼宴》,就是以這個時 期的空海為主角而寫成的小說。 事實上,空海停留長安之際,曾曆經兩次 皇帝更迭。 這部小說,就是有關空海解開皇帝死亡秘 密的故事。 與此同時,在長安,還有一位在日本享得 | 大名的詩人白樂天,也就是白居易。 這位白樂天,寫出有名的《長恨歌》,也 是在這個時候。 《長恨歌》敘述唐玄宗和楊貴妃之間的淒 美戀情。平安時代起,這首詩就廣為日本人所 知悉。 《沙門空海之大唐鬼宴》,也談到了這首 詩是在何種背景之下完成的。 這個時期,長安約有一百萬人口。其中, 大約有一萬是外國人。 既有聶斯脫利派(景教)的基督教徒,也 有伊斯蘭教徒。瑣羅亞斯德教、摩尼教也都流 傳進來了。 在長安,有專為各種宗教信仰的人所興建 的各式各樣寺院,各種信仰也都獲得官方保護 。 從世界史角度看來,真可說是一個具有優 質文化的城市。 深奧的大陸文化,就在長安這個城市開花 結果。 對空海而言,無疑地,這個城市遠比日本 這個國家有趣多了。 與其返回日本,空海毋寧更想留在這一大 唐首都吧! 每當我想起空海這一人物時,總覺得他為 |
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