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《鬼穀四友誌》楊景淐古典小說全文線上看

鬼穀四友誌
         序序
  淄川鬆齡蒲子有雲:“曾涇滄海難為水,
除卻巫山不是雲。”餘於經史而外輒喜讀百家
小傳稗史野乘。雖小說淺率,尤必究其原。往
往將古事與今事較略是非,一日讀《東周列國
傳》,有鬼穀四弟子日:孫臏、龐涓、蘇秦、
張儀等輩,所載其行事舉止,大與昔日總角時
讀坊刻所謂孫龐鬥誌一書殊異。然傳獨載蘇秦
張儀,其與孫臏龐涓何略而亡載?太史公曰:
“孫子臏腳,兵法以修。”則其人有定矣。而
於龐涓何據乎?而於鬼穀又何據乎,然則經傳
既已亡略,坊刻又不可式,惟列國一書,稍為
上正。第列國亦屬稗史,未足全憑。然有孟子
所雲:“晉國天下莫強”一言可原。其曰:“
東敗於齊,長子死焉”則龐涓有其人矣。今業
卜筮談星,輒多鬼穀之所傳流,雖婦人稚子,
無不知其名而稱道者,豈有人獨遺亡於經傳也
哉?世有出仕而名,有不出仕而名。其出仕而
名者,入於經傳也。何有其不出仕而名者,於
經傳或難舉而缺略也。餘於鬼穀之教人也,往
者不追,來者不拒,其定人質,如玉工之雕玉
,遇圓成璧,遇方成圭,為學不厭,教誨不倦
,深有合於聖人之行也。至於孫臏忠直可師,
龐涓殘酷可警,有誌竟成,效季子之初哉!實
梯滑稽,思刻下之張儀也。蓋《列國》之繁,
坊刻之鄙,於是摘取斯編,卷列為之。揣其近
理,謬加評點,也有同餘誌而省蒲子所言,讀
百家小傳,完實其原,以舉經傳缺略,有稗於
正道者,請以是為剞劂為。
  時乾隆六十年歲次旃蒙單閼授衣之上浣日
,書於樂誌軒中東泖楊澹遊筆。
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