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《快士傳》徐述夔古典小說電子書線上看閱讀

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快士傳
    序古今之載籍繁矣。求其快人心者,
曆數代止一二人。就此一二人之身,求其快人
心者,終一生止一二事。甚哉,快心之人與快
心之事不可多得,有如此也。蓋必我快我心,
而後可以快人心。我生平有所鬱鬱不得誌於初
,深望異日之雲蒸龍變,得大伸其誌。而或遭
時不偶,齎誌以沒,則不快即稍稍得一伸而不
儘伸,則終不快。且我將有所報於人,而不克
報;人或有所托於我,而不克如其托,則又不
快。以我自揣,不快我心之事凡幾,而及身不
能快,至待之後人;今生不能快,至需之來世
,則長逝者魂魄私恨無窮。此誌士所為仰天推
心而泣血者也。予嘗緬想古今以來,策如蘇秦
,而不獲雪敝裘之恥者何限;智如張儀,而不
獲報盜壁之冤者何限;臏腳如孫子而不獲製龐
涓之命者何限;折肋如範睢,而不獲取魏齊之
頭者何限。韓信無蕭何之薦,則一飯之德曷酬
;季布無朱家之藏,則千金之諾莫顯;長卿不
逢漢帝,則題橋適見笑於王孫;班超不勒燕然
,則投筆只受嗤於俗輩;使孤兒早殞於屠氏,
則程嬰存趙之念空懷;使高祖見殺於鴻門,則
張良為韓之情徒結。彼偶邀天幸,而得送厥衷
,聲施後世,亦極難耳。其他嗟命途之多舛,
悲遂命之無時,不可勝數。雖懷瑾握瑜,含詬
忍辱,而其人既厄,則名亦弗傳。嗚呼!天實
為之,謂之何哉?假當輓世,而有人焉,有願
必成,有忿必泄,矢己必表之日星,救人必出
之湯火,慷慨淋漓,不留遺憾,斯其快我心而
並快人心為何如者!餘愛之慕之,樂得而稱述
之,因目之日快士,而為之傳雲。
  五色石主人題
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