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自序
人生如夢耳。人生果如夢平？抑或蒙叟之
寓言乎，吾不能知。趨而質諸蜉蝣子，蜉蝣子
不能決。趨而質諸靈椿子，靈椿子亦不能決。
還而叩之昭明。
昭明曰：“昨日之我如是，今日之我複如
是。觀我之室，一榻，一幾，一席，一燈，一
硯，一筆，一紙。昨日之榻、幾、席、燈、硯
、筆。紙若是，今日之榻、幾、席、燈、硯、
筆、紙仍若是。固明明有我，並有此一榻，一
幾，一席，一燈，一硯，一筆，一紙亡。非若
夢為烏而厲乎天
然則人生如夢，固蒙叟之寓言也夫！吾不
敢決，又以質諸杳冥。
杳冥曰：“子昨日何為者？”對曰：“晨
起灑掃，午餐而夕寐，彈琴讀書，晤對良朋，
如是而已。”杏冥曰：“前月此日，子何為者
？”吾略舉以對。又問：“去年此月此日，子
何為著？”強憶其略，遺忘過半矣。“十年前
之此月此日，子何為者？”則茫茫然矣。推之
“二十年前，三謂之如夢，蒙更豈欺我哉？
夫夢之情境，雖已為幻為虛，不可複得，
而敘述夢中情境之我，固儼然其猶在也。若百
年後之我，且不知其歸於何所，雖有此如夢之
百年之情境，更無敘述此情境之我而敘述之矣 | 。是以人生百年，比之於夢，猶覺百年更虛於
夢也！嗚呼！以此更虛於夢之百年，而必欲孜
孜然，斤斤然，
夫此如夢五十年間，可驚，可喜，可歌，
可泣之事，既不能忘；而此五十年間之夢，亦
未嘗不有可驚，可喜，可歌，可泣之事，亦同
此而不忘也。同此而不忘，世間於是乎有《老
殘遊記續集》。
鴻都百煉生自序 |
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