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《文心雕龍》劉勰古典小說全文線上看

文心雕龍第一篇 原道第一
      第一篇  原道第一
  第一篇原道第一
  文之為德也大矣,與天地並生者何哉?夫
玄黃色雜,方圓體分,日月疊璧,以垂麗天之
象;山川煥綺,以鋪理地之形:此蓋道之文也
。仰觀吐曜,俯察含章,高卑定位,故兩儀既
生矣。惟人參之,性靈所鍾,是謂三才。為五
行之秀,實天地之心,心生而言立,言立而文
明,自然之道也。
  傍及萬品,動植皆文∶龍鳳以藻繪呈瑞,
虎豹以炳蔚凝姿;雲霞雕色,有逾畫工之妙;
草木賁華,無待錦匠之奇。夫豈外飾,蓋自然
耳。至於林籟結響,調如竽瑟;泉石激韻,和
若球鍠:故形立則章成矣,聲發則文生矣。夫
以無識之物,鬱然有采,有心之器,其無文歟

  人文之元,肇自太極,幽讚神明,《易》
象惟先。庖犧畫其始,仲尼翼其終。而《乾》
、《坤》兩位,獨製《文言》。言之文也,天
地之心哉!若乃《河圖》孕八卦,《洛書》韞
乎九疇,玉版金鏤之實,丹文綠牒之華,誰其
屍之?亦神理而已。
  自鳥跡代繩,文字始炳,炎皞遺事,紀在
《三墳》,而年世渺邈,聲采靡追。唐虞文章
,則煥乎始盛。元首載歌,既發吟詠之誌;益
稷陳謨,亦垂敷奏之風。夏後氏興,業峻鴻績
,九序惟歌,勳德彌縟。逮及商周,文勝其質
,《雅》、《頌》所被,英華曰新。文王患憂
,繇辭炳曜,符采複隱,精義堅深。重以公旦
多材,振其徽烈,剬詩緝頌,斧藻群言。至若
夫子繼聖,獨秀前哲,熔鈞六經,必金聲而玉
振;雕琢性情,組織辭令,木鐸啟而千裡應,
席珍流而萬世響,寫天地之輝光,曉生民之耳
目矣。
  爰自風姓,暨於孔氏,玄聖創典,素王述
訓,莫不原道心以敷章,研神理而設教,取象
乎《河》、《洛》,問數乎蓍龜,觀天文以極
變,察人文以成化;然後能經緯區宇,彌綸彝
憲,發揮事業,彪炳辭義。故知道沿聖以垂文
,聖因文以明道,旁通而無滯,日用而不匱。
《易》曰∶“鼓天下之動者存乎辭。”辭之所
以能鼓天下者,乃道之文也。
  讚曰∶道心惟微,神理設教。光采元聖,
炳耀仁孝。
  龍圖獻體,龜書呈貌。天文斯觀,民胥以
效。
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