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《風流才女——石評梅傳》柯興紀實小說全文線上看

風流才女——石評梅傳曆史與藝術的高度融彙
    曆史與藝術的高度融彙——《風流才
女——石評梅傳》序張韌
  一位青年評論家給我一份《北京晚報》,
意思是讓我看一看名作家柯興的《師魂》以及
它引用拙作的一段話。但我感興趣的並不是當
年評論《風流才女——石評梅傳》的那段膚淺
的文字,而是柯興緬懷啟蒙女教師的這篇情深
味濃的很漂亮的散文,它道出了文學創作的一
條規律性現象,即作家的審美情感與心理意蘊
對創作的深刻影響,它每每給作品意象打上了
區別於其他作家的獨特烙印。我以為新時期文
學理論批評的突破與深化的標誌之一就是:不
僅強調文學是生活源泉的反映或表現,而且認
識到文學是“感情藝術”,是“精神個體性”
(別林斯基語)現象。正如勳伯格所雲:“一
件藝術品,只有當它把作者內心中激蕩的感情
傳達給聽眾的時候,才能由此引起聽眾內心情
感的激蕩。”應該說,今日之作家大都注意在
作品中充灌感情,可是為什麼有的能夠撥動讀
者情感的心弦,感人至深;有的卻情飄意緲、
矯情上浮而令人討嫌呢?美學史告訴我們,中
外文學擁有生命力的精品所灌注的情感不是,
那種虛泛、浮華的稍縱即逝的“情感”,而是
生活閱曆給予的、經曆內心深刻體驗與生命燃
燒的真正感情,是烙有作家個性印痕的、具有
審美性的情感。惟有“這一個”情感潛潛流動
於作品之中,方會唱出一個真正文學家極為寶
貴的“自己的聲音”(屠格涅夫語)。
  長篇傳記文學《風流才女——石評梅傳》
的主人公石評梅,我在北大讀書時已知道她是
“五四”時代名噪京都文壇的女詩人。她那淒
婉清麗的詩篇,陶然亭公園裡她與高君宇雙雙
並立的白玉墓碑,喚起了我對她敬慕的感情、
了解她生平事跡的願望。然而,我查遍了當時
幾部現代文學史著,卻沒有找到她的名字。浩
劫年代給我心靈留下了道道傷痕,而高石之墓
慘遭的不幸便是其中之一。隨著鄧穎超同誌《
為題(石評梅作品集)書名後誌》的發表,高
石之墓重新回到印有他們生前足跡的陶然亭湖
畔,我欣喜之中有一種朦朧的預感:“石評梅
傳”將在有識之士手中誕生,我六十年代初期
的宿願該是實現的時候了。
  果然,作家柯興同誌描寫石評梅的長篇傳
記小說《風流才女——石評梅傳》問世了。我
的這篇序文,自然是尊重友人囑托而作,也是
假此短文了卻一份心願,以表達我對石評梅的
敬慕之情,和對當代文學第一本寫她的傳記作
品的良好祝願。
  序這類文體,分為自序與他序。後一類,
多是寫於書的出版之前,評述作品和作者,以
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