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《是是非非說周揚》李輝紀實小說全文線上看

是是非非說周揚搖蕩的秋千
        搖蕩的秋千
       關於周揚的隨想
  1989年9月5日,是周揚的追悼會。
那天,八寶山幾乎成了一個社會舞台,不同年
齡不同階層不同領域不同政見的人,對死者有
著不同認識不同關係的人,都為同一個人默哀
,雖然各自心情不同。在我的有限經曆中,似
乎還沒有一個人的追悼會,能像他的追悼會這
樣具有極大的兼容性,同時負載著眾多難以解
析的矛盾。
  就政治規格而言,追悼會的重要性已達到
一個文化人所能獲得的極致;就文化意義而言
,追悼會的兼容性同樣達到極致。倘若死者靈
魂有知,不知會是怎樣感覺?政治上的重要性
和文化上的魅力,不就是他所孜孜以求的目標
嗎?兩者在他死後,居然同時來到靈前。
  然而,當佇立在飄蕩的挽聯面前,我又感
覺到這突然而至的榮光,卻隱含著幾絲悲涼。
因為對於周揚來說,這榮光的代價是人生走至
終點時最後的痛苦、寂寞、苦悶乃至精神死亡
。同時,它的降臨,又是因一個巨大的曆史變
故而促成。就是那些紛遝而至的文化人,也並
非完全為了一個個人而來到這裡。他們中的許
多人,有著善良的寬容,他們不再苛求死者,
也不回望昔日的風風雨雨,只是看重死者生前
短暫卻又難能可貴的心靈閃光。他們不是曆史
學者,不需要冷靜和嚴厲,不需要去對曆史人
物做判斷。
  在一刹那間,我仿佛覺得這個追悼會所表
現出來的重要性和兼容性,對於周揚的一生顯
然具有某種象征意義。是否可以說它們分別代
表著他人生的雙重意義,即:仕途的雄心和文
化的使命感。兩者深藏於他的內心,決定著他
的性格和行為方式。它們天生地糾纏在一起,
生生滅滅,互消互長。在漫長的歲月裡,和許
多理想主義的知識分子一樣,他獻身於一種革
命事業,但其生命的表現形式則是在這兩者的
擁抱、排斥、搏鬥中得以完成。完全可以這麼
說,在他的內心,兩者或許有過短暫的統一,
更多的時候則是矛盾的。內心的矛盾,就決定
了行為的矛盾、人格的矛盾,甚至產生出異化
的力量,改變或扭曲他的人格。從而在人們的
眼裡,在任何時候,他都不可能是一個單一的
存在。這兩者的矛盾存在,製約著他的一切選
擇,決定著他的善與惡的揮灑。在仕途上,他
仿佛坐在一個從未停止搖蕩的秋千上面,蕩來
蕩去,性格的悲劇也就因此而產生,因此而無
法避免。
  就是在那個時刻,我心裡突然產生一個想
法:把周揚作為我未來筆下的一個傳記人物去
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