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揚州八怪傳序 言
         序 言
  揚州八怪傳--序言
  序言
  象這樣的書,有兩種朋友可能是不大喜歡
的。一種是孔老夫子的信徒,“子不語:怪力
亂神”,誌怪的東西,當然不會有興趣。還有
一種是冷淡得過分的,“見怪不怪,其怪自敗
”,縱然你這裡激情洋溢,他那裡還是無動於
衷。我們兩人寫這本書有幾個目的,其中的一
個重要目的,就是要讓我們的這兩種朋友能夠
把這本書讀下去,對於“怪”的觀念有一個改
變。更進一步,還可以從這一類人物的出現去
研究一處地域、一種文化、一個時代。
  揚州八怪是指康乾年間活躍在揚州的一批
大藝術家,他們往往書畫俱佳甚至是詩書畫三
絕,不少人還善治印。八怪也不就是指八家,
趣味相近而又畫風相似的有李鱓、汪士慎、高
翔、金農、鄭燮、黃慎、李方膺、羅聘、高鳳
翰、華嵒、閔貞、邊壽民、陳撰、楊法、李勉
諸人。神有八仙、人有八元、馬有八駿,唐宋
散文也有八大家,這些“八”,都有“八”的
內容。“揚州八怪”之“八”,諸人說法不一
,說法比較集中的還是李鱓諸人中的前面那八
位,取得共同語言,也無妨湊個“八”數。揚
州人譏諷相貌醜陋者為“醜八怪”,現在以“
八怪”實指這一批大藝術家,明顯地是出於貶
抑。“八怪”怪在哪裡?說得簡單些,一個是
做人不合時俗,一個是為藝我從我法。不合時
俗倒也罷了,偏偏又要大張撻伐,攻訐時俗;
作畫另成一格倒也罷了,偏偏社會上又有許多
人讚揚備至,聲名越來越大。這樣,衛道者們
煩惱了,畫壇的主流派們不高興了,於是,選
了個“八怪”的帽子套上去,念念緊箍咒,橫
掃一下,以便抵製異端的影響。是始料所未及
吧,“八怪”這頂帽子選準了,諸位大家竟以
怪名標藝史,聲名日益大噪,他們的遺世之作
被各地珍藏密室,看作稀世之寶,許多人都想
從他們的筆墨中間領略一點罕見的怪味。
  關鍵在於,覺醒的人群日益改變了對於異
端的態度。一個特定的時代都有他足以維持統
治的道德規範與行為準則,不蹈規矩者,重則
為逆,輕則為怪。時易歲遷,新舊更迭,規矩
大變,回過頭來重新看看,往日循規蹈矩的楷
模往往成為笑柄,而為十手所指的怪異則入情
入理,閃耀著生命的光輝。立身如此,為藝也
是如此。八怪被人攻訐的地方,離不開不遵成
法,不追古風,筆墨恣肆,嘯傲士林,再則便
是好出狂言,臧否人物之類。封建專製的權威
已成昨日黃花,擬古的山水充其量不過在華夏
藝術史冊中占並不顯眼的一頁之地位,這樣的
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