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《孟憲實講唐史》孟憲實現代小說全文線上看

孟憲實講唐史孟憲實講唐史 吳宗國序(1)
   孟憲實講唐史 吳宗國序(1)
  吳宗國
  (北京大學曆史係教授)
  貞觀是中國曆史上擁有獨特魅力的時期,
也是一個充滿浪漫、充滿激情的時期。這個時
期正處在南北朝到唐宋社會變遷的曆史轉折點
,舊的社會階層和集團衰落了,新的社會階層
正在興起,社會結構、政治體製、思想文化都
發生了巨大的變化。因此,經曆了隋末長期動
亂的貞觀君臣,具有不同於其他時代的理想追
求和思想風貎。
  孟子說:“民為貴,社稷次之,君為輕。
”在曆史上真正從理論到實踐上做到這一點的
,恐怕只有唐太宗貞觀時期了。唐太宗說:“
凡事皆須務本。國以人為本,人以衣食為本。
”“君人者以天下為公。”他並且明確提出:
“天子者,有道則人推而為主,無道則棄而不
用。”魏徵和王珪也強調國家和皇帝要“以百
姓之心為心”,這些都突出了“民為貴”這個
主題。以民為本,關心民生,在本書中我們可
以看到許多生動的事實,而這在其他時代是不
可想象的。
  唐太宗貞觀時期與唐玄宗開元天寶時期有
著完全不同的魅力。這個時期儘管經濟還不發
達,但是,由於處在王朝初期,人們的精神狀
態是奮發向上的,心情是樂觀開朗的,如同少
年兒童,具有一種美好的天真和單純。
  貞觀時期,即使在開元天寶盛世,也被看
成是超越堯、舜、禹、湯、文、武,自古以來
從來沒有過的。但是,對這樣一個時代,特別
是對於唐太宗和魏徵、王珪、房玄齡、杜如晦
和長孫無忌等人在貞觀時期的地位和作用,不
同時期不同的人都有著不同的理解,因而也出
現了各種不同的說法。但這絲毫沒有影響大家
對這個時代的關注甚至向往。這也是人們懷著
極大的期望去觀看相關題材的電視劇和曆史小
說的一個重要原因。
  電視劇和曆史小說可以形象地反映一個時
代,但由於體裁的限製,不可能充分展開。因
此,人們還是希望通過曆史著作比較深入地了
解貞觀之治。
  說到曆史著作,人們往往將其與教科書、
史學專著聯係起來。其實這些只是曆史著作的
兩種體裁和形式而已。曆史著作的體裁和形式
是多種多樣的,把深入的研究和生動的表現方
式結合起來,這是中國古代史學的一個傳統,
所謂的文史不分家就有這個意思。司馬遷的《
史記》、司馬光的《資治通鑒》,都是在廣泛
收集資料的基礎上,經過細致的分析研究,通
過具體生動的敘述來展現曆史,同時緊扣“究
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