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●海國四說序
三代後，惟漢、元聲威所至，視周、秦、
唐、宋為遠。然亦止西北關塞而外，未聞越蔥
嶺而訖西ヂ。即曆代市舶駢集廣、閩，大率來
自東南洲島。故自元以前，尚不知有西洋諸國
。
明初，鄭和返命，內臣接踵而往。費氏《
天心紀行》、吳氏《朝貢》兩錄出，張氏《東
西洋考》繼之。而後，海西島嶼略有稱名。其
時，舟航梭織，所經複有亞非利駕亦雲利未亞
地，即今之所稱曰第三洲，合大浪山迤西，別
為一區者也。萬曆以後，西人遵海遠求荒僻，
又得亞墨利加之北，移人實之；既又沿溯而得
其南，終更冒險以抵極南生火之地。雖不可居
，而墨瓦臘泥加之名，緣是起焉。然當利瑪竇
之來，禮臣據《會典》，但知有西洋瑣裡，尚
未知有大西洋。陳氏之《錄海國聞見》，在我
朝定鼎之初，圖繪大地全形，猶不越前三方者
，蓋明末紀網失馭，無以柔遠，貢國日少，聲
教不通。陳氏采掇之疏，厥端有在。
逮奉聖化覃敷，南洋開禁，重譯旅來，叩
關受廛，如遊闥戶。入市之有合省國，即新辟
亞墨利加之曠野。而若荷蘭、若佛蘭西、若英
咭利、若喘、若連，則統逮於西洋。其始皆因 | 貢得市，後則凡其種類與其屬國，並得以有易
無。二百年來，所以沾濡美利，涵泳皇仁者，
可謂極深，誠渥浹髓淪肌矣。
諸國之始至也，荷蘭以助剿海逆，貢市最
先，而意大理亞次之，博爾都噶爾雅又次之，
英咭利又次之。英咭利雖奉冠帶稍後，而貢獻
頻數，一時恭順，實出忱誠，未嘗以其使臣之
失儀辱命而儘絕之也。
夫西國之風氣，惟利是圖，君民每聚貲合
財，計較錙銖之末，跋涉數萬裡，累月經年，
曾不憚其險遠。來市雖眾，率貿易工技者流，
習狃夷風，方自以稅重貨多，日持市道之見，
與為窺測。大體所在，開喻原難。故從來馭夷
之方，惟事羈縻，養欲給求，開誠相與，毋啟
以隙而挑以釁，是即千古懷柔之善術。蓋其人
生長荒裔，去中國遠，不睹聖帝明王修齊治平
之道，不聞詩書禮樂淑身範世之理，所得內地
書籍，出於市商之手，徒求值賊，罔裨貫通；
更畏例嚴，購求忙雜；又飄棲異域，必無淹博
紳賢，古義邃精，豈通解證。彼縱堅心求學，
而擇師乏術，從入迷途，薄涉淺嘗，掛一漏萬
。無足以生其悅服，啟其機緘。夫是以始終墨
守舊行之教，遞相傳述，輾轉附益。不知所考
，則信奉愈堅；不知所疑，則觸發無自意。
五口通商之後，固專於牟利，亦樂於行教 | |
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