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| | 正說漢朝二十四帝 | | | 前言 | | 前言 杜尚俠>>正說漢朝二十四 帝 前言 兩漢400多年,先後有24位皇帝登上 曆史舞台,他們雖貴為一國之君,但也有說不 出的悲歡離合和無儘的人生苦楚,本書就是以 這24位皇帝為中心,來解讀大漢帝國的興衰 演變和坎坷曆程。 寫史是凝重的。凝重的原因在於,曆史的 風風雨雨,常常讓我們唏噓不已,涕泗長流, 以致或摩拳擦掌、或凝噎廢食!楚漢戰爭的硝 煙與戰火,劉邦用人的明智與愚蠢,文景之世 的無為而盛治,漢武大帝的盛極而始衰,光武 劉秀的續漢而中興,外戚宦官的肆虐與禍患, 清流黨人的不屈與抗爭,等等,等等,都時時 撥動著我們的神經,觸發著我們的感情。 寫史又是神聖的。漢代偉大的曆史學家司 馬遷在他的著名散文《報任安書》中說,他寫 《史記》是為了“究天人之際,通古今之變, 成一家之言”,就是要通過曆史的記述,探究 天道與人事之間的關係,求索曆代王朝的興衰 成敗之理,表達對社會、曆史、政治的獨到見 解。因此,無論是曆曆在目的人物描寫,還是 “原始察終”的史事敘述,無論是遊觀足曆的 | 實地考察,還是論載其則的史文撰述,寫史的 人都肩負著神聖的曆史使命。所以,17世紀 英國哲學家培根說:“史鑒使人明智。” 寫史是為了給人讀的。於是,讀史也便多 了一份凝重,同時也便多了一份神聖。 讓我們感慨的是,漢代在中國曆史的發展 中太重要了。雖然是“漢承秦製”,但秦祚太 短,它所創立的統治模式都是由漢代確立、實 施、完善,以致影響了中國社會兩千餘年的。 漢代在亡秦之後,第一次在更廣闊的範圍上實 現了大一統。這時期,生產極大發展,經濟空 前繁榮,民族的精神、活力得到了充分的恢複 ,也得到了充分的弘揚。這確實是一個產生了 “非常之人”,出現了“非常之事”,建立了 “非常之功”的時代! 讓我們進一步感慨的是,漢代文化在具有 博大氣勢的同時,其稚拙蕪雜也是頗為突出的 。在發明了造紙術、渾天地動儀的漢代,讖緯 神學也是十分發達的,它在宇宙觀、曆史觀、 道德觀、文化觀、宗教觀等許多方面,直接參 與了漢代思想文化的建構,因而漢代文化具有 許多迷信的色彩。在雄才大略、豪傑輩出的漢 代,孤兒寡母的時代特色也是十分明顯的。高 祖皇後呂雉一直活到她兒子惠帝死後8年,文 帝皇後竇氏在她的孫子漢武帝劉徹即位6年後 | |
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