| 血晨 | | | 引子 | |
引子
張石山＆ｇｔ；＆ｇｔ；血晨
引子
不知大明律或者大清律是否果然列有那樣
的刑法條款，在我自幼耳熟能詳幾代老人言之
鑿鑿的那個傳說中，最後趙二斃命，拜領的就
是那樣一種奇妙的刑法。那刑法初聽匪夷所思
，略想則科學合理。施行起來不只簡便，而且
文雅，十分的皇恩浩蕩。
具體說來，就是行刑人連續向人犯面部甩
搭七張醮水麻紙。稀濕而柔軟的麻紙於是劈頭
蓋臉封堵了人犯的口鼻，並連鼻凹口角任何縫
隙阻塞無遺。中國造紙術冠絕全球，以柔克剛
的哲學也古奧悠久，七張紙取人性命，顯出了
某種高級智商和文化意味，何況又節約能源。
這不能不說是皇恩，而皇恩更其浩蕩者，那刑
律格外網開一面：人犯假如福大命大，領受了
兜頭七張濕麻紙，竟然不死，便也不再浪費第
八張，允其活命。
但紙張數量所以定於七，大約建立在千百
次試驗的科學基礎上。除了天生異秉或有特異
功能辟穀絕息土遁水遁長生不死者外，凡夫俗
子血肉之軀多半消受不起那個六字，固然，這
刑律也頗多漏洞，或者就是司法機關成心給自
己的乾部員工留下的空隙。麻紙質量如何，水 | 浸程度怎樣，甩搭力量速度以及時間隔斷，中
間技術性極強，可操作性頗大。人犯與行刑者
相互達成某種共識，花錢可以買到技術，也就
是說銀子能夠創造新的生命，如此，衙門裡吃
這碗飯的順便搞一一點創收，即或不能先富起
來，至少溫飽有餘。加之救人性命，造了七級
浮屠。
然而，趙二到底斃命於斯了。
在經受過無數酷刑之後，他終於沒能經受
住這七張麻紙。他只在刑杠上照例瘋狂地扭動
被縛的身軀，被封堵了出路的肺部發出過一陣
老牛似的悶叫，噴吐的血沫漸漸染透了那七張
麻紙。那紙面上儼然就涸出一幅現代派的繪畫
作品來。前現代水準，中國特色。
趙二也許並不知道，他最後所以享受到了
那七張脈紙，是因為另有一張麻紙起了關鍵的
推動作用。婺是大姓張家幾十戶的戶主簽了名
或按了手印的一張證明文書。因為這張文書，
打了經年從縣衙一直打上京都刑部的這場官司
才終於結案。打官司的兩造，趙二斃命，張才
逃生，放還原籍。餘情不再下問。
依趙二的脾性，原擬與張才拚個魚死網破
，這樣的終局有違他的初衷。他必是懷了仇恨
怨忿與詛咒死去，決不懺悔，決不饒恕。
但趙二在七張麻紙短暫而漫長的窒息而死 |
|