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| | 西藏最後的馱隊 | | | 第一章 我的馱鹽情結 | | 第一章 我的馱鹽情結 我去馱鹽 70年代初,我終於夢想成真,可以和他 們一樣去馱鹽。不過嚴格說來,我是接受生產 隊的任務才走上馱鹽大道的。我要去馱鹽,這 無疑是令人興奮的,這表明我已不再是一個孩 子。更令我驕傲的是,姑娘們再也不會把我當 成一個孩子了。 出發之前要做很多準備工作,不過與不同 於私營時期,像準備鞍具、縫補鹽袋、整理拴 牛繩等活兒都是爸爸在生產隊部替我完成的。 鹽人自己要準備足夠兩三個月吃的食品。其中 最繁重的活兒要數磨青稞面。在西藏牧區,這 種活兒多半都是由婦女來完成,所以磨青稞面 的任務自然就落在媽媽身上,但一有空閒,我 也幫媽媽磨自己享用的糌粑。每當這個時候, 媽媽總愛說:“孩子,別磨糌粑了。你小小年 紀,能馱得動鹽包嗎?這生產隊也真是的,乾 嗎讓上學的孩子去馱鹽?”這麼一來,我惟一 為自己做的事情是縫製了一雙選料考究的長筒 藏靴。雖然在做工方面還有很多遺憾,但穿著 自己裁縫的靴子,心裡別提有多得意。 臨出發前,爸爸趕緊給我傳授很多馱鹽的 技術,包括馱子如何打包,如何裝卸牛背上的 貨物,以及在湖中采鹽、背鹽的技巧。還教我 | 怎麼合理安排每天的夥食等等。人民公社時期 是以生產隊為單位,派出精乾的馱鹽隊到鹽湖 采鹽取鹽。我們隊由六人組成,同用一頂帳篷 。雖說都是清一色的牧人,但仔細說來,每個 人都有一段講不完、理不清的故事。 我的搭檔是我們家的老鄰居單增班典。單 增班典跟我以夥伴相稱,其實他跟我爸爸才是 同一輩分的人。他原是拉薩著名的色拉寺傑紮 倉的僧人。傑紮倉每隔三年選派三至五名僧人 到我們部落從事民間佛事。1959年,西藏 實行民主改革,單增班典就地獲得解放,就跟 當地一女子結成夫妻,結束了清高、輕鬆且受 人尊敬的僧侶生涯,變成了一個地地道道的牧 民。作為一個世俗家庭的主人,就要承擔起一 家人的吃穿用度,自然要加入馱鹽的隊伍啦。 還有一位老者叫加日。人們當面稱他為加 日叔叔,可是背地裡給他起了一個綽號叫豁嘴 加日。其實加日並不豁嘴,起這個綽號有兩個 原因:其一,他長了一張能說會道的大嘴;其 二,他是“文革”中造反派的積極參與者,為 此曾蹲了三年的牢房。所以,用“豁嘴”這個 綽號來稱呼他意味著對“反革命分子”實行無 產階級專政。在平時,豁嘴加日坐在帳篷靠門 的位置,他的言論和行為會受到別人的嚴密監 視,對人對事不能妄加評說。惟獨我是他的知 | |
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