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任士英＆ｇｔ；＆ｇｔ；正說唐朝二十一
帝
前言
皇帝是古時對人間最高統治者的稱呼，皇
帝是天子，自然不是尋常人。從秦始皇稱皇帝
開始，圍繞著皇帝形成了一整套的製度和禮儀
規範，一切與皇帝相關的事物都有特殊的稱呼
：皇帝說話就是聖旨，命令稱詔、製，出行為
“幸”，居處叫宮廷、禁中，葬所稱為陵，死
叫“駕崩”，自稱為“朕”，臣民要稱呼“陛
下”或者“聖上”……國家法律製度對於皇帝
的尊嚴和權威做了嚴格規定，神聖不可侵犯，
更不可僭越。皇帝的言行也有專門的機構和人
員來記錄，比如唐朝有國史館，由宰相監修國
史，負責編修起居注、國史和皇帝實錄。在古
代，如果有人對皇帝妄加評論，很有可能被視
為“指斥至尊”而被嚴肅處理，甚至會禍及滿
門。
可是，有時候，皇帝還比不上尋常人。他
們並不總是一言九鼎，有時候會成為別人的招
牌和傀儡，有時候連自己的生死都無法預料，
這是因為皇帝個人的命運往往與所處的政治環
境密切相關。比如唐朝後期的皇帝往往由宦官
決定廢立，稍有不慎就會喪生於家奴之手。 | 中國曆史上的每一次朝代更替都是皇姓的
變遷，大唐帝國（６１８～９０７）的皇室是
李姓，所以往往被稱為“李唐”。李唐王朝因
其獨特的發展條件和發展環境，創造了國家統
一、社會安定、經濟發展、民族融合、自信開
放的燦爛文化。唐都長安是著名的國際大都市
，人口曾達到百萬。開放的唐帝國吸引著來自
各國的留學生、學問僧、胡商、蕃將和使臣，
唐太宗還被尊奉為各民族的共主——天可汗。
俗語說“三尺童子能誦李（白）杜（甫）詩”
，歐美的華人集聚地被稱為“唐人街”，唐文
化的無窮魅力和深遠影響可見一斑。本書講述
的唐朝皇帝，就是生活在這樣一個曆史時空中
的特殊群體。
從開國的高祖李淵起，唐朝皇統下的男性
皇帝有２０位，而聖神皇帝武則天打亂了這一
純粹的男性繼承體係。這是唐朝與曆史上所有
大一統王朝的皇統相比最具特色的地方之一。
武則天的稱帝改變了以男性為中心的皇位繼承
製度，堪稱空前絕後、驚世駭俗（西漢高祖皇
後呂氏曾經臨朝稱製１５年，但並沒有稱帝；
清代孝莊文皇後和慈禧太後把持朝政，也沒有
改變皇姓）。不過，武則天稱帝後，在繼承人
的選擇上也遭遇了一個大難題：她稱帝不廢李
唐子孫為皇嗣，無法割裂與丈夫高宗和兒子之 | |
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