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揚州八怪傳－－序言
序言
象這樣的書，有兩種朋友可能是不大喜歡
的。一種是孔老夫子的信徒，“子不語：怪力
亂神”，誌怪的東西，當然不會有興趣。還有
一種是冷淡得過分的，“見怪不怪，其怪自敗
”，縱然你這裡激情洋溢，他那裡還是無動於
衷。我們兩人寫這本書有幾個目的，其中的一
個重要目的，就是要讓我們的這兩種朋友能夠
把這本書讀下去，對於“怪”的觀念有一個改
變。更進一步，還可以從這一類人物的出現去
研究一處地域、一種文化、一個時代。
揚州八怪是指康乾年間活躍在揚州的一批
大藝術家，他們往往書畫俱佳甚至是詩書畫三
絕，不少人還善治印。八怪也不就是指八家，
趣味相近而又畫風相似的有李鱓、汪士慎、高
翔、金農、鄭燮、黃慎、李方膺、羅聘、高鳳
翰、華嵒、閔貞、邊壽民、陳撰、楊法、李勉
諸人。神有八仙、人有八元、馬有八駿，唐宋
散文也有八大家，這些“八”，都有“八”的
內容。“揚州八怪”之“八”，諸人說法不一
，說法比較集中的還是李鱓諸人中的前面那八
位，取得共同語言，也無妨湊個“八”數。揚
州人譏諷相貌醜陋者為“醜八怪”，現在以“ | 八怪”實指這一批大藝術家，明顯地是出於貶
抑。“八怪”怪在哪裡？說得簡單些，一個是
做人不合時俗，一個是為藝我從我法。不合時
俗倒也罷了，偏偏又要大張撻伐，攻訐時俗；
作畫另成一格倒也罷了，偏偏社會上又有許多
人讚揚備至，聲名越來越大。這樣，衛道者們
煩惱了，畫壇的主流派們不高興了，於是，選
了個“八怪”的帽子套上去，念念緊箍咒，橫
掃一下，以便抵製異端的影響。是始料所未及
吧，“八怪”這頂帽子選準了，諸位大家竟以
怪名標藝史，聲名日益大噪，他們的遺世之作
被各地珍藏密室，看作稀世之寶，許多人都想
從他們的筆墨中間領略一點罕見的怪味。
關鍵在於，覺醒的人群日益改變了對於異
端的態度。一個特定的時代都有他足以維持統
治的道德規範與行為準則，不蹈規矩者，重則
為逆，輕則為怪。時易歲遷，新舊更迭，規矩
大變，回過頭來重新看看，往日循規蹈矩的楷
模往往成為笑柄，而為十手所指的怪異則入情
入理，閃耀著生命的光輝。立身如此，為藝也
是如此。八怪被人攻訐的地方，離不開不遵成
法，不追古風，筆墨恣肆，嘯傲士林，再則便
是好出狂言，臧否人物之類。封建專製的權威
已成昨日黃花，擬古的山水充其量不過在華夏
藝術史冊中占並不顯眼的一頁之地位，這樣的 | |
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