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《保衛神女》韓建國科幻小說電子書線上看閱讀
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| | 保衛神女 | | | 口若懸河 | | 口若懸河
某大學禮堂座無虛席，過道、周邊、門窗
外都擠滿了人。
幾台攝像機正對著講台拍攝。
講台後的特大屏幕上顯示著神女半側躺臥
的全身照片，清晰而巨大，將神女那低垂的雙
環發髻，白裡透紅的臉龐、微蹙的雙眉、緊閉
的雙目、窈窕的身材、豐滿的胸部、素白的古
代衣裙以及五花大綁捆縛她雙手的繩子，都展
現得細致入微。
大屏幕的下部又分割出若乾小畫面，分別
顯示寶劍、銅鏡、銀梳、瓷瓶的照片。
陶釜的聲音在禮堂中回蕩：“……根據藏
胞民間的傳說，她又被發現在神女山市的神女
山上，所以雪靈醫生、卓瑪醫生、旺堆老人和
我一致同意，為這位唐代少女的凍屍命名為‘
神女’，並獲得了上級領導和有關專家的首肯
，神女的發現經過我算如實地介紹給大家了。
”（請看科幻海洋叢書《神女之謎》）
講台上的陶釜身穿一身白色的西裝，英俊
瀟灑，才華橫溢。他表情生動地做著手勢，繼
續口若懸河他說：
“現在，大家最關心的是我們的神女究竟
是什麼人，為什麼被捆縛著冰凍在雪山上的冰
層之中？曆史沒有留下任何有關的記載，根據 | 現有的材料，首先，我們確定她是唐初時代的
人，主要根據是，她頭上的發式和身穿的衣裙
都是唐初最流行的。她所用的寶劍、銅鏡、銀
梳等物品和她所處的冰層，經年代鑒定，也證
明了這一點。其次我們研究了她的發魯。在古
代，一個人尤其是女性所梳的發式，往往代表
她的身份地位、年齡及婚姻狀況。神女所梳的
這種發式叫‘雙環髻’，又稱‘丫環’或‘丫
鬟’。為了和梳在頭頂上的雙環高髻相區別，
又稱‘垂環’、‘低環’。這種發式梳法簡潔
，式樣大方，勞作方便，多為年輕的平民女子
、侍女和婢女所接受和喜愛。以至於後來‘丫
環’一詞便成了年輕婢女的代名詞。當然，也
並不是所有梳此發式的都是婢女，因為這種發
式是唐代未出嫁少女中最常見的發式之一，雖
然未婚少女不一定全梳這種發式，但梳這種發
式的一定是未出嫁的少女，這在當時是約定成
俗的。唐代詩人杜甫曾在詩中描寫有些地區由
於戰亂，男丁減少，以至於不少女子年齡很大
連出不了嫁，‘至老雙環抵垂頸。’我們的神
女也梳這種發式，由此可以證實兩點：一是她
是未出嫁的少女；二是她的身份不會很高，即
絕非貴族。從她身上幾乎沒有什麼首飾，也沒
有矯揉造作的化妝來看，也佐證了我們的推斷
。但她那高雅的氣質、嬌嫩的肌膚和不俗的雪 | |
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