| 品三國（選載） | | | 青梅煮酒論英雄 | |
青梅煮酒論英雄
上一集我們說到，放走劉備，是曹操一生
中最大的錯誤，因為曹操已經一眼看出劉備是
當時真正的英雄。曹操甚至說了這樣的話：“
今天下英雄，唯使君與操耳！”這句話是載入
史冊的。《三國誌·先主傳》說：“先主未出
時，獻帝舅（嶽父）車騎將軍董承辭受帝衣帶
中密詔，當誅曹公。先主未發。是時曹公從容
謂先主曰：‘今天下英雄，唯使君與操耳！本
初之徒，不足數也。’先主方食，失匕箸。遂
與承及長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等
同謀。會見使，未發。事覺，承等皆伏誅。”
這是原文。而在“先主方食，失匕箸”後面，
裴鬆之注引《華陽國誌》補充說：“於時正當
雷震，備因謂操曰：聖人雲‘迅雷風烈必變’
，良有以也。一震之威，乃可至於此也！”《
三國演義》當中那個著名的故事“青梅煮酒論
英雄”，就是根據這個記載改編的。
平心而論，《三國演義》這半回篇幅的故
事，從文學的角度看很精彩，從曆史的角度看
也算真實，因為故事情節和人物對話大體上都
有出處和來曆。比如“衣帶詔”事件，就既見
於《三國誌》，也見於《後漢書》；劉備種菜
一事，見於裴鬆之注引胡衝《吳曆》，而且言
之鑿鑿，種的是大頭菜一類的東西（蕪菁）； | “望梅止渴”的故事，則見於《世說新語·假
譎》，這個成語也典出於此。至於曹操評點當
時人物的那些話，也都可以說是他的真實看法
。靠不住的只有一處，搞錯了的也只有一點。
搞錯了的一點，是陳邇冬先生發現的。《
三國演義》說，曹操要劉備說說誰是當今英雄
，劉備第一個就提到了袁術，曹操笑著說：“
塚中枯骨，吾早晚必擒之。”其實“塚中枯骨
”這個說法不是曹操的，是孔融的。他說的也
不是袁術，而是袁術的先人。據《三國誌·先
主傳》，漢獻帝興平元年（故意１９４年），
徐州牧陶謙因病去世，陳登等人要劉備來代理
。劉備不敢貿然接手，說袁術近在咫尺，四世
五公，海內所歸，你們何不把徐州送給他？這
時北海相孔融就說話了。孔融說：“袁公路豈
憂國忘家者耶？塚中枯骨，何足介意！”也就
是說，你不必擔心，老袁家那“四世五公”早
就在墳墓裡了，怕他做甚！劉備這才代理了徐
州牧。《三國演義》移花接木，把袁術本人說
成“塚中枯骨”，是不確的。如果袁術已是“
塚中枯骨”，又何必說“吾早晚必擒之”？
靠不住的一處，是劉備和董承他們的“立
券書名”。按照《三國演義》的說法，董承受
獻帝密詔，聯合劉備等人反曹，是結了盟，立
了誓，簽了字，畫了押的。那份“衣帶詔”和 |
|