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| | 幾番魂夢與君同 | | | 那場宋代的愛情 | | 那場宋代的愛情那場宋代的愛情
——讀《幾番魂夢與君同》
廷生“千古傷心人，冷暖我心知”，晏幾
道是一位長期受到忽視的北宋詞人，他的《小
山詞》也未能在文學史上獲得應有的位置。即
便被譽為“清代的晏小山”的納蘭性德，後來
紅遍了半邊天，晏小山卻依然獨自寂寞，空穀
少有回音。
在晏幾道生前，就從來不曾渴望得到別人
的掌聲。相反，身為太平宰相晏殊的愛子，他
自覺疏離於時代主潮之外：蘇東坡來拜見，他
拒之於門外；蔡京得勢的時候，想要得到他的
墨寶，他回應的兩首詞中卻沒有一個字提及蔡
氏。男人們都在孜孜不倦地追求權力、金錢和
名譽，晏幾道對這一切似乎具有某種天然的免
疫力。他親眼看到了父親的榮華富貴及身不由
己，更看到了浮華背後“虛空的虛空，還是虛
空”。於是，他惟一相信的便只有愛情，只有
那些出淤泥而不染的女性，他是中國曆史上少
有的女性崇拜者，也是試圖逃離“學而優則仕
”的士大夫傳統的一條個人主義的小魚。《紅
樓夢》中賈寶玉的形象，多少有些像晏小山。
可笑的是，本來是“太虛幻境”的《紅樓夢》
，卻被今天某些聰明人拿來當作“選秀”的藍
本，那些千裡迢迢地前來參與“選秀”的、臉 | 上寫滿“欲望”兩個字的少男少女們，誰解其
中癡情人的心思意念呢？
寧萱喜歡《小山詞》，並寫了這本與小山
及一切有情人對話的《幾番魂夢與君同》，與
時下的“國學熱”毫無關係。“國學熱”是某
些別有用心的人士炮製出來的肥皂泡，惟一能
夠滿足的便是這些人想當“帝王師”的迷夢。
如今，滿城儘是論語、老莊，中國人的人文素
質似乎在一夜之間突然得到了提升。就在此時
此刻，北京某師範大學的一名女研究生因為孤
獨和絕望、因為無法忍受沒有愛的生活而跳樓
自殺，與此同時，她的導師則以明星的派頭在
電視屏幕上侃侃而談古代先賢的人生哲學。這
樣的人生哲學，真的能夠幫助我們修補斷裂的
人生嗎？當國家主義的敘事支撐起虛火的“國
學熱”的時候，寧萱卻在《小山詞》中發現了
自由、個人主義、愛情至上等中國傳統文化中
罕見的品質。她的目光也是瞄準古代，她發現
的卻是截然不同的寶藏，這些品質才是可以進
行“現代轉化”的財富。
《小山詞》是超越時代的，因為愛是超越
時代的。安意如解讀古代詩詞的輕巧文字頗受
歡迎，作者和讀者都情不自禁地沉溺於窺私情
調之中。寧萱的文字卻舉重若輕，她對《小山
詞》的解讀，乃是將心比心的。她進而將那場 | |
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