| 一個人的極限 | | | 序 | |
序
心中有刀，血中才有極限
西爾梟
且不說小說是精神家園中最沉靜的一族，
且不說以小說為職業的人終極色彩太濃，只說
今天清明節好太陽，跟劉以林到他老家安徽鳳
陽走了一遭，專程拜見了一棵樹——一棵巨大
的銀杏，那樹盤根錯節占據著村前偌大一塊地
盤：劉以林與那位著名的大明開國皇帝都以童
年的身影晃動於此樹蔭之下，只是兩者相距６
００餘年，只是皇帝不姓劉，也無人喊他“某
老師”。
有人喊劉以林某老師，“某”者“劉”也
，從村鎮到市區一路行去，迎風而來一片“劉
老師”，真音意韻深遠，讓我聽了十分感慨。
暗下揣度，終於悟出為人師者在中國原本就如
皇帝為國父一般，端的是件厲害的東西。
所以劉老師就厲害，喝敬酒時就很坦然。
但事實上，劉老師的年齡與他的男女弟子們實
在是一個檔次；而且，劉老師在故土當文學老
師已是曆史上的事了，以當前天下大勢觀之，
大款弟子或官僚弟子乃至平民弟子，早該把師
生關係或者說階級隊伍重新清理一番了，“文
學者順”的色彩何以不煙消雲散？
只能用一種傳統、一種人格、一種不為天 | 下大勢顛覆的精神延續來解釋。
劉以林最為徹悟生命本身的勁力和精神的
穿透力，他的小說常常充滿殺氣，他用小說去
殺人，去殺那些他認為該殺的人，結局不一定
是處死，卻絕對顯出精神上的鮮血淋淋。我讀
他的小說總能讀出毛骨悚然的“殺機”。有時
他顯示柔韌，顯示悠遠和明媚，但我總覺得那
是殺氣之後的，如利刃割過春天的草一樣，發
出來是一派清新的芽子。他有一種精神操作和
籠蓋這一切，由此想來，文學在這裡就僅僅是
一個方面了，更多的是生命本身魅力的樂西。
劉以林是憤世疾俗的，其中有一點就是反
感人稱他為“文人”，他說“文人”是對“人
”的太監式的閹稱，極易使人想到脆弱、無行
、迂腐、多愁善感、神經質、下筆千言胸無一
策等人格不完整和人格依附形象，他說文人本
應是正常人比一般人在大腦中多輸入了一些文
化信息，理應更健全才是，理應操練起一切來
更加智慧、理性、兼容和有力度才是，然而常
常相反，在一種陰弱依附的傳統中，腦中輸入
了文化信息的人往往就弄這些文化信息而不乾
別的，因而就說的多，做的少。確然乎如此，
以目前論，眼下為公元１９９５年，世道面容
鮮活，文明精髓閃爍，真是東風刮過了，地上
好長東西了，是一個健康的好光景，而“新神 |
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