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前言
還鄉－－前言《還鄉》發表於一八七八年
，是托馬斯·哈代（１８４０－１９２８）創
作中期的重要成果。哈代這位英國十九世紀末
期的大小說家和二十世紀初期的大詩人，久已
為我國讀者所熟悉和欣賞，他的小說和詩歌代
表作，如《德伯家的苔絲》、《無名的裘德》
、《還鄉》、《卡斯特橋市長》、《三怪客》
、《列王》等，從本世紀二三十年代開始，就
通過中譯本陸續介紹到了我國。哈代在他的創
作生涯中，自覺地奉行文學“反映人生，暴露
人生，批判人生”①的主張；同時又自覺地探
尋藝術上的不斷創新。《還鄉》正是哈代創作
中這種雙重自覺性的體現。
①引自哈代：《英國小說中的真實坦率》
（１８９０）。
哈代在進入二十世紀以後回顧他的整個小
說創作曆程時，曾將他的作品劃分類別，其中
最重要的一種，名曰“性格與環境的小說”①
，其主旨在於反映人在現實生活中與環境（包
括自然環境與社會環境）的衝突這一人生內容
。這是哈代接受了達爾文的進化論思想，並將
其貫串於小說創作的結果。進化論作為十九世
紀科學上的一項重大發現，對當時歐洲人文科
學以及文學藝術都曾發生過不容忽視和低估的 | 影響。它的核心是自然界物競天擇，適者生存
的法則，將這一套理論引進人類社會，則成為
當時具有納新意識的人文科學家以及文學藝術
家的熱門主題。《還鄉》是一部具有代表性的
“性格與環境的小說”。故事發生的場景愛敦
荒原，以及荒原上固守傳統習慣風俗的居民，
就是整個人類生存環境的縮影。故事中男女主
人公與荒原的關係，不管是克林·姚伯的回歸
荒原，改造荒原，還是遊苔莎的厭倦荒原，擺
脫荒原，都反映了哈代那個時代的“現代”青
年與環境的劇烈衝突。而哈代出於他對當時現
實生活悲觀主義的理解，總是將這種衝突編導
為人物失敗與毀滅的悲劇。克林·姚伯年輕有
為，從巴黎還鄉，滿懷由法國空想社會主義思
想生發而來的善良意圖，自願拋棄繁華世界的
紛擾勞煩、紙醉金迷的生活，意欲在故鄉的窮
鄉僻壤開創一番小小的經邦濟世、開蒙啟智的
事業，但他首先遭到的，是與自己最親近的寡
母和新婚妻子的反對。由於命運的捉弄，他又
突患眼疾，則進而為他的失敗推波助瀾。女主
人公遊苔莎與環境的衝突，是朝著與姚伯相反
的另一方向。姚伯是生於荒原——走向繁華世
界——複歸荒原；遊苔莎是生於繁華世界——
流落荒原——意欲逃離荒原。他們二人雖都不
滿現狀，都具有超出荒原人傳統習俗、思想的 |
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