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不請郎自來三姑避暑,六婆現身
      三姑避暑,六婆現身
  三姑六婆?萬盛「竟敢」拿這當題材出套
書?!嗯……的確是奇葩一株。
  可是……讀者知道哪三姑哪六婆嗎?
  快查字典呀!
  不……不用了!編編這就為你解惑來也。
  三姑者,尼姑、道蛄、卦姑是也。而因為
今年夏天實在太熱了,三姑決定先放大假,各
自找地方避暑去,留下六婆陪眾親愛的讀者h
appy,順便長一點知識。
  話不多說,編編這就將六婆的典故寫出,
讓大家認識認識--
  牙婆:又稱牙嫂,這是一種專做人口販子
的女性。這種牙婆既有專為府宅官方奔波,也
有為富豪私家拉攏。宋代<吳自牧夢梁錄>裡
曾說:府宅官員,富豪人家,欲買寵妾、歌童
、舞女、廚娘,針線供過,粗細婢妮,亦有官
、私牙嫂,及引置等人。將牙嫂的職業特征記
得清清楚楚。後來直到清代,牙婆為人家買丫
頭、買妾仍盛行不衰。<紅樓夢>中,賈府丫
頭犯了大錯,就要叫「人牙子」帶走賣掉,這
種人牙子裡,就有牙婆的一席之地。
  按字面解釋「牙」是指責買雙方中間的介
紹人,有「互」之意,或者說「牙」通「互」
。牙婆又通常兼營媒婆的職業,而做媒婆的也
常常兼做牙婆的買賣,這樣互相兼職,可以大
大提高經濟效益。
  媒婆:就是專為人家介紹婚姻的老媽子。
我國古代媒人起源較早,早在<詩經.衛風.
氓>裡就有「匪我愆期,子無良媒」的風俗了
。沒有良媒,雙方就成不了親。在<周禮>的
「地方」篇裡,還有負責掌管男女媒合的官名
,叫做「媒氏」。因為依照古代習俗,婚姻的
成立必須要有「父母之命,媒妁之言」,否則
私下苟合,就要被父母和社會看輕,這就是<
孟子.滕文公>下所說的「不待父母之命,媒
妁之言,鑽穴隙相窺,逾牆相從,則父母國人
皆賤之。」
  後因老媽子年事較高,閱曆豐富,並在本
地一帶人頭又熟,所以人家有小子或女兒的,
都樂意找她們去解決男大當婚女大當嫁的問題
。封建社會中,連媒婆也有分等級的。宋<東
京夢華錄>提到:「……媒人有數等的,上等
戴蓋頭,著紫背子,說官親宮院恩澤;中等戴
冠子,黃包髻,背子或只係裙,手把青涼傘,
皆兩人同行。」
  要乾這行,媒婆的心計和嘴皮子是很厲害
的。尤其是為了賺昧良心的錢,更是無所不用
其極(可參閱<金瓶梅>媒婆與西門慶勾結)
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