| 五代史演義 | | | 自序 | |
自序 --五代史演義 五代史演義讀史至五季之世,輒為之太息 曰:“甚矣哉中國之亂,未有逾於五季者也! ”天地閉,賢人隱,王者不作而亂賊盈天下, 其狡且黠者,挾詐力以欺淩人世,一或得誌, 即肆意妄行,君不君,臣不臣,父不父,子不 子,鋌而走險,雖夷虜猶尊親也;急則生變, 雖骨肉猶仇敵也。元首如奕棋,國家若傳舍, 生民膏血塗草野,骸骼暴原隰,而私鬥尚無已 時,天歟人歟?何世變之亟,一至於此?蓋嘗 屈指數之,五代共五十有三年,汴洛之間,君 十三,易姓者八。而南北東西之割據一隅,與 五代相錯者,前後凡十國,而梁唐時之岐燕, 尚不與焉。遼以外裔踞朔方,猾諸夏,史家以 其異族也而夷之。遼固一夷也,而如五代之無 禮義,無廉恥,亦何在非夷?甚且恐不夷若也 。宋薛居正撰《五代史》百五十卷,事實備矣 ,而書法未彰。歐陽永叔刪蕪存簡,得七十四 卷,援筆則筆,削則削之義,逐加斷製,體例 精嚴。既足聲奸臣逆子之罪,複足樹人心世道 之防,後人或病其太略,謂不如薛史之淵博, 誤矣!他若王溥之《五代會要》,陶嶽之《五 代史補》,尹洙之《五代春秋》,袁樞之《五 代紀事本末》,以及路振之《九國誌》,劉恕 | 之《十國紀年》,吳任臣之《十國春秋》等書 ,大都以裒輯遺聞為宗旨,而月旦之評,卒讓 歐陽。孔聖作《春秋》而亂賊懼,歐陽公其庶 幾近之乎?鄙人前編唐宋《通俗演義》,已付 手民印行,而五代史則踵唐之後,開宋之先, 亦不得不更為演述,以饜閱者。敘事則搜證各 籍,持義則特仿廬陵,不敢擬古,亦不敢違古 ,將以借粗俗之蕪詞,顯文忠之遺旨,世有大 雅,當勿笑我為效顰也。抑鄙人更有進者,五 代之禍烈矣,而雄厥禍胎,實始於唐季之藩鎮 。病根不除,愈沿愈劇,因有此五代史之結果 。今則距五季已閱千年,而軍閥乘權,爭端迭 起,縱橫捭闔,各戴一尊,幾使全國人民,塗 肝醢腦於武夫之腕下,抑何與五季相似歟?況 乎綱常淩替,道德淪亡,內治不修,外侮益甚 ,是又與五季之世有同慨焉者。殷鑒不遠,覆 轍具存。告往而果能知來,則泯泯棼棼之中國 ,其或可轉禍為福,不致如五季五十餘年之擾 亂也歟?書既竣,愛慨然而為之序。中華民國 十有二年夏正暮春之月,古越蔡東帆自識於臨 江書舍。 ---- |
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