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五代史演義自序
         自序
  --五代史演義
  五代史演義讀史至五季之世,輒為之太息
曰:“甚矣哉中國之亂,未有逾於五季者也!
”天地閉,賢人隱,王者不作而亂賊盈天下,
其狡且黠者,挾詐力以欺淩人世,一或得誌,
即肆意妄行,君不君,臣不臣,父不父,子不
子,鋌而走險,雖夷虜猶尊親也;急則生變,
雖骨肉猶仇敵也。元首如奕棋,國家若傳舍,
生民膏血塗草野,骸骼暴原隰,而私鬥尚無已
時,天歟人歟?何世變之亟,一至於此?蓋嘗
屈指數之,五代共五十有三年,汴洛之間,君
十三,易姓者八。而南北東西之割據一隅,與
五代相錯者,前後凡十國,而梁唐時之岐燕,
尚不與焉。遼以外裔踞朔方,猾諸夏,史家以
其異族也而夷之。遼固一夷也,而如五代之無
禮義,無廉恥,亦何在非夷?甚且恐不夷若也
。宋薛居正撰《五代史》百五十卷,事實備矣
,而書法未彰。歐陽永叔刪蕪存簡,得七十四
卷,援筆則筆,削則削之義,逐加斷製,體例
精嚴。既足聲奸臣逆子之罪,複足樹人心世道
之防,後人或病其太略,謂不如薛史之淵博,
誤矣!他若王溥之《五代會要》,陶嶽之《五
代史補》,尹洙之《五代春秋》,袁樞之《五
代紀事本末》,以及路振之《九國誌》,劉恕
之《十國紀年》,吳任臣之《十國春秋》等書
,大都以裒輯遺聞為宗旨,而月旦之評,卒讓
歐陽。孔聖作《春秋》而亂賊懼,歐陽公其庶
幾近之乎?鄙人前編唐宋《通俗演義》,已付
手民印行,而五代史則踵唐之後,開宋之先,
亦不得不更為演述,以饜閱者。敘事則搜證各
籍,持義則特仿廬陵,不敢擬古,亦不敢違古
,將以借粗俗之蕪詞,顯文忠之遺旨,世有大
雅,當勿笑我為效顰也。抑鄙人更有進者,五
代之禍烈矣,而雄厥禍胎,實始於唐季之藩鎮
。病根不除,愈沿愈劇,因有此五代史之結果
。今則距五季已閱千年,而軍閥乘權,爭端迭
起,縱橫捭闔,各戴一尊,幾使全國人民,塗
肝醢腦於武夫之腕下,抑何與五季相似歟?況
乎綱常淩替,道德淪亡,內治不修,外侮益甚
,是又與五季之世有同慨焉者。殷鑒不遠,覆
轍具存。告往而果能知來,則泯泯棼棼之中國
,其或可轉禍為福,不致如五季五十餘年之擾
亂也歟?書既竣,愛慨然而為之序。中華民國
十有二年夏正暮春之月,古越蔡東帆自識於臨
江書舍。
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