| | 兩晉演義 | | | 第一回 祀南郊司馬開基 立東宮庸雛伏禍 | | 第一回 祀南郊司馬開基 立東宮庸
雛伏禍
華夷混雜，宇宙腥膻，這是我國曆史上，
向稱為可悲可痛的亂事。其實華人非特別名貴
，夷人非特別鄙賤，如果元首清明，統禦有方
，再經文武將相，及州郡牧守，個個是賢能廉
察，稱職無慚，就是把世界萬國聯合攏來，湊
成一個空前絕後的大邦，也不是一定難事，且
好變做一大同盛治了。眼高於頂，筆大如椽。
無如我國人一般心理，只守定上古九州的範圍
，不許外人羼入，又因聖帝明王，寥寥無幾，
護國乏良將相，殖民乏賢牧守，僅僅局守本部
，還是治多亂少；所以舊儒學說，主張小康，
專把華夷大防，牢記心中，一些兒不肯通融，
好似此界一潰，中國是有亂無治，從此沒有乾
淨土了。看官！試搜覽古史，何朝不注重邊防
，何代能儘除外患？日日攘外夷，那外夷反得
步進步，鬨得七亂八糟，不可收拾。究竟是備
禦不周呢？還是別有他故呢？古人說得好：“
人必自侮，然後人侮；家必自毀，然後人毀；
國必自伐，然後人伐。”又雲：“木朽蟲生，
牆罅蟻入。”這卻是千古不易的名言。曆朝外
患，往往從內亂引入，內亂越多，外患亦趨深
。照此看來，明明是咎由自取，應了前人的遺
誡，怎得專咎外夷與防邊未善呢？別具只眼。 | 小子嘗欲將這種臆見，抒展出來，好待看
官公決是非，但又慮事無左證，徒把五千年來
的故事，籠籠侗侗的說了一番，看官或且誚我
為空談，甚至以漢奸相待，這豈不是多言招尤
麼？近日筆墨少閉，聊尋證據，可巧案左有一
部《晉書》，乃是唐太宗彙集詞臣，撰錄成書
，共得一百三十卷，當下順手一翻，看了一篇
《序言》，是總說五胡十六國的禍亂，因猛然
觸起心緒，想到外禍最烈，無過晉朝，晉自武
帝奄有中原，僅閱一傳，便已外患迭起，當時
大臣防變未然，或說是罷兵為害，山濤。或說
是徙戎宜早，郭欽江統。言諄諄，聽藐藐，遂
致後來外禍無窮，由後思前，無人不為歎惜。
那知牝雞不鳴，群雄自息；八王不亂，五胡何
來？並且貂蟬滿座，塵尾揮塵，大都齷齷齪齪
，庸庸碌碌，沒一個文經武緯，沒一個坐言起
行。看官試想！這種敗常亂俗的時局，難道尚
能支持過去麼？假使兵不罷，戎早徙，亦豈果
能慎守邊疆，嚴杜狡寇麼？到了神州陸沉，銅
駝荊棘，兩主被虜，行酒狄庭，無非是內政不
綱，所以致此。既而牛傳馬後，血統變遷，陽
仍舊名，陰實易姓，王馬共天下，依然是亂臣
賊子，內訌不休，一波未平，一波又起，單剩
得江表六州，揚荊江湘交廣。尚且朝不保暮，
還有甚麼餘力，要想規複中原呢？幸虧有幾個 | |
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