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容齋五筆卷第一
         卷第一
  卷第一
  天慶諸節
  大中祥符之世,諛佞之臣,造為司命天尊
下降及天書等事,於是降聖、天慶、天祺、天
貺諸節並興。始時京師宮觀每節齋醮七日,旋
減為三日、一日,後不複講。百官朝謁之禮亦
罷。今中都未嘗舉行,亦無休假,獨外郡必詣
天慶觀朝拜,遂休務,至有前後各一日。此為
敬事司命過於上帝矣,其當寢明甚,惜無人能
建白者。
  虢州兩刺史
  唐韓休為虢州刺史,虢於東、西京為近州
,乘輿所至,常稅廄芻。休請均賦它郡,中書
令張說曰:“免虢而與它州,此守臣為私惠耳
!”休複執論,吏白恐忤宰相意,休曰:“刺
史幸知民之弊而不救,豈為政哉?雖得罪所甘
心焉。”訖如休請。盧(木巳)為虢州刺史,
奏言虢有官豕三千,為民患。德宗曰:“徙之
沙苑。”(木巳)曰:“同州亦陛下百姓,臣
謂食之便。”帝曰:“守虢而憂它州,宰相材
也。”詔以豕賜貧民,遂有意柄任矣。俄召入
,逾年拜相。案兩人皆以虢州守臣言公家事,
而休見疑於名相,(木巳)受知於猜主,遇合
有命,信哉!
  狐假虎威
  諺有“狐假虎威”之語,稚子來扣其義,
因示以戰國策、新序所載。戰國策雲:“楚宣
王問群臣曰:‘吾聞北方之畏昭奚恤也,果誠
何如?’群臣莫對。江乙對曰:‘虎求百獸而
食之,得狐,狐曰:“子無敢食我矣,天帝使
我長百獸,今子食我,是逆天帝命也。子以我
為不信,吾為子先行,子隨我後,觀百獸之見
我而敢不走乎?”虎以為然,故遂與之行。獸
見之皆走,虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也
。今王之地方五千裡,帶甲百萬,而專屬之昭
奚恤,故北方之畏奚恤也,其實畏王之甲兵也
,猶百獸之畏虎也。’”新序並同。而其後雲
:“故人臣而見畏者,是見君之威也,君不用
,則威亡矣。”俗諺蓋本諸此。
  徐章二先生教人
  徐仲車先生為楚州教授,每升堂,訓諸生
曰:“諸君欲為君子,而勞己之力,費己之財
,如此而不為,猶之可也;不勞己之力,不費
己之財,何不為君子?鄉人賤之,父母惡之,
如此而不為可也;鄉人榮之,父母欲之,何不
為君子?”又曰:“言其所善,行其所善,思
其所善,如此而不為君子者,未之有也。言其
不善,行其不善,思其不善,如此而不為小人
者,未之有也。”成都衝退處士章縱隱者,其
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