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《瑤華傳》丁秉仁古典小說全文線上看

瑤華傳
          序
  序
  香城者,姑蘇之名彥也,恂恂儒雅,靄然
可親,萬象包羅於胸次,古今融貫於毫端,每
出緒餘,遂成卷冊。惜其優於才而窮於遇,然
著作宏富,香城當不窮矣。所著《瑤華傳》一
書,餘於庚申夏日,在溫陵傳舍偶見一斑,茲
寄跡三山,複向香城案頭攜來,得窺全豹。既
已獨出心裁,不落尋常科套,且自始至終,雖
頭緒甚繁,而其間情文相生,回還照應,竟能
一氣嗬成,恍若天衣無縫,深佩學術自有真也
,因援筆而為之序。
  嘉慶乙醜上元武進馮瀚葦村漫題
  自序
  或問鑒世間瑩瑩碌碌,旦晚不憚煩勞,而
了無休息,此為何耶?曰:總不離酒、色、財
、氣四事耳。然四者又孰重?曰:尤重於色。
何以起之?曰:餘幕遊而曆覽者,將及四十季
,天下所不至者,不過六七省。所止之處,常
閱錄囚秋讞,為女色事十居其七;財則十居其
二;至酒氣二事,僅及一分。可見“色”之一
字,犯者尤重。故吾先子不雲乎:未有好德如
好色者也。先聖一言,可垂萬世,於此可見矣
。迨按其所犯,乃儘然無製者,且皆知而故犯
,樂此不疲,雖罹分身慘戮,亦所甘為,彼不
知尚有身後妻拏之報,複尤甚於身受,豈不痛
哉!每見恣情戀色,視如常經,諫而不悟,輒
為之忿懣,意欲效世之刊刷,如《太上感應篇
》、《敬傳錄》以及《戒淫》諸文,廣為施送
,竊恐此諸老生常談,說誌與說質,如不寓目
何,不但無益,反恐汙褻字紙。因特假借一事
,謬撰因由,於客館公餘之暇,酒闌人靜之時
,自剔青燈,酌為編錄,如是者自己未夏至癸
亥冬,寒暑無間,積四載而始告成。先於漳郡
忽晤同窗閬仙,互相考訂,複加評語。繼承社
友孫星躔兩審校閱。又得邱仰齋代為謄清,並
綴後序,有似乎成書矣。其間雖亦有蕩心悅目
之事,無就於引人入勝之意,當賴同好諸君子
共發慈心,再加□鐋沙石以琢磨之,俾癡迷者
得燔然悔悟,於百行不無又有加焉。
  嘉慶八年仲冬月英下丁秉仁香城書於福塘
官舍。
  弁言
  餘一身落落,四海飄零,亦自莫知定所,
由楚而至豫章,再由豫章而遊三浙,今且又至
八閩矣。每到一處,哄傳有《紅樓夢》一書,
雲有一百餘回,因回數煩多,無力鐫刻,今所
流傳者,皆係聚珍版印刷,故索價甚昂。自非
酸子紙裹中物可能羅致,每深神往。
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