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杜尚俠＆ｇｔ；＆ｇｔ；正說漢朝二十四
帝
前言
兩漢４００多年，先後有２４位皇帝登上
曆史舞台，他們雖貴為一國之君，但也有說不
出的悲歡離合和無儘的人生苦楚，本書就是以
這２４位皇帝為中心，來解讀大漢帝國的興衰
演變和坎坷曆程。
寫史是凝重的。凝重的原因在於，曆史的
風風雨雨，常常讓我們唏噓不已，涕泗長流，
以致或摩拳擦掌、或凝噎廢食！楚漢戰爭的硝
煙與戰火，劉邦用人的明智與愚蠢，文景之世
的無為而盛治，漢武大帝的盛極而始衰，光武
劉秀的續漢而中興，外戚宦官的肆虐與禍患，
清流黨人的不屈與抗爭，等等，等等，都時時
撥動著我們的神經，觸發著我們的感情。
寫史又是神聖的。漢代偉大的曆史學家司
馬遷在他的著名散文《報任安書》中說，他寫
《史記》是為了“究天人之際，通古今之變，
成一家之言”，就是要通過曆史的記述，探究
天道與人事之間的關係，求索曆代王朝的興衰
成敗之理，表達對社會、曆史、政治的獨到見
解。因此，無論是曆曆在目的人物描寫，還是
“原始察終”的史事敘述，無論是遊觀足曆的 | 實地考察，還是論載其則的史文撰述，寫史的
人都肩負著神聖的曆史使命。所以，１７世紀
英國哲學家培根說：“史鑒使人明智。”
寫史是為了給人讀的。於是，讀史也便多
了一份凝重，同時也便多了一份神聖。
讓我們感慨的是，漢代在中國曆史的發展
中太重要了。雖然是“漢承秦製”，但秦祚太
短，它所創立的統治模式都是由漢代確立、實
施、完善，以致影響了中國社會兩千餘年的。
漢代在亡秦之後，第一次在更廣闊的範圍上實
現了大一統。這時期，生產極大發展，經濟空
前繁榮，民族的精神、活力得到了充分的恢複
，也得到了充分的弘揚。這確實是一個產生了
“非常之人”，出現了“非常之事”，建立了
“非常之功”的時代！
讓我們進一步感慨的是，漢代文化在具有
博大氣勢的同時，其稚拙蕪雜也是頗為突出的
。在發明了造紙術、渾天地動儀的漢代，讖緯
神學也是十分發達的，它在宇宙觀、曆史觀、
道德觀、文化觀、宗教觀等許多方面，直接參
與了漢代思想文化的建構，因而漢代文化具有
許多迷信的色彩。在雄才大略、豪傑輩出的漢
代，孤兒寡母的時代特色也是十分明顯的。高
祖皇後呂雉一直活到她兒子惠帝死後８年，文
帝皇後竇氏在她的孫子漢武帝劉徹即位６年後 | |
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