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| | 西藏最後的馱隊 | | | 第一章 我的馱鹽情結 | | 第一章 我的馱鹽情結
我去馱鹽
７０年代初，我終於夢想成真，可以和他
們一樣去馱鹽。不過嚴格說來，我是接受生產
隊的任務才走上馱鹽大道的。我要去馱鹽，這
無疑是令人興奮的，這表明我已不再是一個孩
子。更令我驕傲的是，姑娘們再也不會把我當
成一個孩子了。
出發之前要做很多準備工作，不過與不同
於私營時期，像準備鞍具、縫補鹽袋、整理拴
牛繩等活兒都是爸爸在生產隊部替我完成的。
鹽人自己要準備足夠兩三個月吃的食品。其中
最繁重的活兒要數磨青稞面。在西藏牧區，這
種活兒多半都是由婦女來完成，所以磨青稞面
的任務自然就落在媽媽身上，但一有空閒，我
也幫媽媽磨自己享用的糌粑。每當這個時候，
媽媽總愛說：“孩子，別磨糌粑了。你小小年
紀，能馱得動鹽包嗎？這生產隊也真是的，乾
嗎讓上學的孩子去馱鹽？”這麼一來，我惟一
為自己做的事情是縫製了一雙選料考究的長筒
藏靴。雖然在做工方面還有很多遺憾，但穿著
自己裁縫的靴子，心裡別提有多得意。
臨出發前，爸爸趕緊給我傳授很多馱鹽的
技術，包括馱子如何打包，如何裝卸牛背上的
貨物，以及在湖中采鹽、背鹽的技巧。還教我 | 怎麼合理安排每天的夥食等等。人民公社時期
是以生產隊為單位，派出精乾的馱鹽隊到鹽湖
采鹽取鹽。我們隊由六人組成，同用一頂帳篷
。雖說都是清一色的牧人，但仔細說來，每個
人都有一段講不完、理不清的故事。
我的搭檔是我們家的老鄰居單增班典。單
增班典跟我以夥伴相稱，其實他跟我爸爸才是
同一輩分的人。他原是拉薩著名的色拉寺傑紮
倉的僧人。傑紮倉每隔三年選派三至五名僧人
到我們部落從事民間佛事。１９５９年，西藏
實行民主改革，單增班典就地獲得解放，就跟
當地一女子結成夫妻，結束了清高、輕鬆且受
人尊敬的僧侶生涯，變成了一個地地道道的牧
民。作為一個世俗家庭的主人，就要承擔起一
家人的吃穿用度，自然要加入馱鹽的隊伍啦。
還有一位老者叫加日。人們當面稱他為加
日叔叔，可是背地裡給他起了一個綽號叫豁嘴
加日。其實加日並不豁嘴，起這個綽號有兩個
原因：其一，他長了一張能說會道的大嘴；其
二，他是“文革”中造反派的積極參與者，為
此曾蹲了三年的牢房。所以，用“豁嘴”這個
綽號來稱呼他意味著對“反革命分子”實行無
產階級專政。在平時，豁嘴加日坐在帳篷靠門
的位置，他的言論和行為會受到別人的嚴密監
視，對人對事不能妄加評說。惟獨我是他的知 | |
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