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一個人的極限
          序
  心中有刀,血中才有極限
  西爾梟
  且不說小說是精神家園中最沉靜的一族,
且不說以小說為職業的人終極色彩太濃,只說
今天清明節好太陽,跟劉以林到他老家安徽鳳
陽走了一遭,專程拜見了一棵樹——一棵巨大
的銀杏,那樹盤根錯節占據著村前偌大一塊地
盤:劉以林與那位著名的大明開國皇帝都以童
年的身影晃動於此樹蔭之下,只是兩者相距6
00餘年,只是皇帝不姓劉,也無人喊他“某
老師”。
  有人喊劉以林某老師,“某”者“劉”也
,從村鎮到市區一路行去,迎風而來一片“劉
老師”,真音意韻深遠,讓我聽了十分感慨。
暗下揣度,終於悟出為人師者在中國原本就如
皇帝為國父一般,端的是件厲害的東西。
  所以劉老師就厲害,喝敬酒時就很坦然。
但事實上,劉老師的年齡與他的男女弟子們實
在是一個檔次;而且,劉老師在故土當文學老
師已是曆史上的事了,以當前天下大勢觀之,
大款弟子或官僚弟子乃至平民弟子,早該把師
生關係或者說階級隊伍重新清理一番了,“文
學者順”的色彩何以不煙消雲散?
  只能用一種傳統、一種人格、一種不為天
下大勢顛覆的精神延續來解釋。
  劉以林最為徹悟生命本身的勁力和精神的
穿透力,他的小說常常充滿殺氣,他用小說去
殺人,去殺那些他認為該殺的人,結局不一定
是處死,卻絕對顯出精神上的鮮血淋淋。我讀
他的小說總能讀出毛骨悚然的“殺機”。有時
他顯示柔韌,顯示悠遠和明媚,但我總覺得那
是殺氣之後的,如利刃割過春天的草一樣,發
出來是一派清新的芽子。他有一種精神操作和
籠蓋這一切,由此想來,文學在這裡就僅僅是
一個方面了,更多的是生命本身魅力的樂西。
  劉以林是憤世疾俗的,其中有一點就是反
感人稱他為“文人”,他說“文人”是對“人
”的太監式的閹稱,極易使人想到脆弱、無行
、迂腐、多愁善感、神經質、下筆千言胸無一
策等人格不完整和人格依附形象,他說文人本
應是正常人比一般人在大腦中多輸入了一些文
化信息,理應更健全才是,理應操練起一切來
更加智慧、理性、兼容和有力度才是,然而常
常相反,在一種陰弱依附的傳統中,腦中輸入
了文化信息的人往往就弄這些文化信息而不乾
別的,因而就說的多,做的少。確然乎如此,
以目前論,眼下為公元1995年,世道面容
鮮活,文明精髓閃爍,真是東風刮過了,地上
好長東西了,是一個健康的好光景,而“新神
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