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馮友蘭小傳 馮友蘭(1895—1990年),字芝 生,漢族,出生於河南省唐河縣祁儀鎮。其父 字台異,字樹候,清光緒戊戌科進士。馮友蘭 1918年畢業於北京大學哲學門(係)。1 919年赴美留學,在哥倫比亞大學研究生院 讀研究生,從師新實在論者孟太格,1923 年獲哲學博士學位,同年返回中國。曆任中州 大學、廣東大學、燕京大學教授。1928年 至1952年任清華大學哲學係教授兼主任, 其間曾任中國科學院哲學社會科學部學部委員 ,第二、三、四屆全國政治協商會議委員,第 五屆全國政協常務委員會委員,第四屆全國人 民代表大會代表。在任教的同時,馮 友蘭於1926年出版了《人生哲學》一 書,1933年出版的《中國哲學史》有英文 、日文譯本。抗日戰爭時期,馮友蘭總共寫了 六部書:《新理學》、《新事論》、《新世訓 》、《新原人》、《新原道》、《新知言》。 1947年,他用英文寫成《中國哲學小史》 ,這本書有法文、意大利文、南斯拉夫文譯本 。中華人民共和國成立後,又著有《中國哲學 史新編》共2冊。1990年7月,他以95 歲高齡完成了7卷本150萬字的《中國哲學 史新編》,同年11月與世長辭。 | 幼年時,馮友蘭在家裡的私塾讀書,其間 接觸了一些新東西,還閱讀了諸如《明夷待訪 錄》等帶有民主主義色彩的書刊。1912年 ,馮友蘭考取上海的中國公學。當時學校無論 開設什麼課,都采用英文原書,有一門課程是 邏輯,所用的課本,是耶芳斯的《邏輯要義》 ,先來的一位先生,公開地把這本書當一本英 文讀本來教。從此,馮友蘭對形式邏輯發生了 濃厚的興趣,自己鑽研,做習題,由此又引發 了他對哲學的興趣。正是這個興趣使馮友蘭在 1915年8月投考了北京大學學哲學,畢業 後又回到開封,在一所中等專科學校執教。不 久,五四運動爆發,馮友蘭與幾位好友也在河 南宣傳新文化,響應五四運動,他們辦了一個 刊物《心聲》,馮友蘭任編輯。他在起草的發 刊詞中寫道:“本雜誌之宗旨,在輸入外界思 潮,發表良心上之主張,以期打破社會上、教 育上之老套,驚醒其迷夢,指示以前途之大路 ,而促進進步。” 1919年,馮友蘭赴美留學,在哥倫比 亞大學研究生院當研究生,從師新實在論者孟 太格。在學習中,他發現中國與西方交戰,打 了敗仗,中國落後了,落後的原因在於中國沒 有近代科學;而中國之所以沒有近代科學,不 是因為中國人愚昧,“非不能也,是不為也” |
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