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三姑避暑，六婆現身
三姑避暑，六婆現身
三姑六婆？萬盛「竟敢」拿這當題材出套
書？！嗯……的確是奇葩一株。
可是……讀者知道哪三姑哪六婆嗎？
快查字典呀！
不……不用了！編編這就為你解惑來也。
三姑者，尼姑、道姑、卦姑是也。而因為
今年夏天實在太熱了，三姑決定先放大假，各
自找地方避暑去，留下六婆陪眾親愛的讀者ｈ
ａｐｐｙ，順便長一點知識。
話不多說，編編這就將六婆的典故寫出，
讓大家認識認識－－
牙婆：又稱牙嫂，這是一種專做人口販子
的女性。這種牙婆既有專為府宅官方奔波，也
有為富豪私家拉攏。宋代《吳自牧夢梁錄》裡
曾說：府宅官員，富豪人家，欲買寵妾、歌童
、舞女、廚娘，針線供過，粗細婢妮，亦有官
、私牙嫂，及引置等人。將牙嫂的職業特征記
得清清楚楚。後來直到清代，牙婆為人家買丫
頭、買妾仍盛行不衰。《紅樓夢》中，賈府丫
頭犯了大錯，就要叫「人牙子」帶走賣掉，這
種人牙子裡，就有牙婆的一席之地。
按字面解釋「牙」是指責買雙方中間的介
紹人，有「互」之意，或者說「牙」通「互」 | 。牙婆又通常兼營媒婆的職業，而做媒婆的也
常常兼做牙婆的買賣，這樣互相兼職，可以大
大提高經濟效益。
媒婆：就是專為人家介紹婚姻的老媽子。
我國古代媒人起源較早，早在《詩經·衛風·
氓》裡就有「匪我愆期，子無良媒」的風俗了
。沒有良媒，雙方就成不了親。在《周禮》的
「地方」篇裡，還有負責掌管男女媒合的官名
，叫做「媒氏」。因為依照古代習俗，婚姻的
成立必須要有「父母之命，媒妁之言」，否則
私下苟合，就要被父母和社會看輕，這就是《
孟子·滕文公》下所說的「不待父母之命，媒
妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人
皆賤之。」
後因老媽子年事較高，閱曆豐富，並在本
地一帶人頭又熟，所以人家有小子或女兒的，
都樂意找她們去解決男大當婚女大當嫁的問題
。封建社會中，連媒婆也有分等級的。宋《東
京夢華錄》提到：「……媒人有數等的，上等
戴蓋頭，著紫背子，說官親宮院恩澤；中等戴
冠子，黃包髻，背子或只係裙，手把青涼傘，
皆兩人同行。」
要乾這行，媒婆的心計和嘴皮子是很厲害
的。尤其是為了賺昧良心的錢，更是無所不用
其極（可參閱《金瓶梅》媒婆與西門慶勾結） |
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