| | 武當一劍 | | | 第一回 未泯雜念參無相 三戒當持號不歧 | | 第一回 未泯雜念參無相 三戒 當持號不歧 武當山位於湖北省均縣,又名參上山、太 和山。山勢雄壯秀麗,周圍四百公裡,下臨漢 江,最高的天柱峰海拔一千七百公尺,有七十 二峰,三十六崖,二十四澗,它的特點是高瞻 遠矚和幽深清秀兼而有之。 或許武當山不如五嶽有名,但在有代,它 的地位卻在五嶽之上。因為明代的皇帝,曾封 武當山為“太嶽”,加上一個太字,即表示它 的地位高於五嶽了。 封建時代,臣下得到皇帝的、不次(不依 次序)封賞,稱為“殊遇之恩”。以山喻人, 武當山在明代也真可稱得上是得到“殊遇之恩 ”的。明永樂十一年(公元1413),明成 祖朱棣合工部侍郭璉、隆平侯張信、駙馬都尉 沐聽督工營造武當山宮觀。這次工程,每日使 用工匠軍民等三十萬人,費用以百成計。這是 根據《明史》記載。在靖的碑文中則說是只耗 資二十餘萬,建築器材絕大部分來自全國各地 ,和北京的宮殿差不多同樣規格! 武當山上有兩座著名的碑刻,一座是永樂 十六年(1418)立的《太嶽太和山道宮碑 記》在碑文中永樂引用道教經典敘述所謂“真 武大帝”和武當山的關係,並說他父親洪武( | 朱元璋)和他自己之取得天下,都曾經得到“ 真武”的默佑。所以武當山上建造宮觀,表彰 “神功” 另一座是嘉靖三十二年(1553)立的 《重修太和山宮殿紀成碑》碑文大意是:成祖 定都北京,是屬於“北極Q天上帝真武之神” 所鎮守的北方,因此能蒙神恩庇佑,統一中國 ,鞏固了北方廣大的領土等等。。這是嘉靖替 祖宗講的,解釋了明成祖何以要和“真武大帝 ”拉上關係。 嘉靖在武當山腳建了一座刻有“治世Q嶽 ”四字的石雕牌坊,當地人稱“Q嶽門”。永 樂時已把武當山的地位列於五嶽之上,到嘉靖 時更尊為“Q嶽”。把武當山的地位,捧得更 加高不可攀。 過了石坊,就是遇真宮。遇真宮是明成祖 為了紀念武當派的祖三豐建造的。Q嶽門與遇 真宮之間,還建有張三豐的銅像,是一個頭戴 鬥笠,腳穿草鞋,非常生動的人像。 此時正有兩個小道士在瞻仰他們祖師的塑 像。 年紀較大那個道士給師弟講祖師的故事: “你知道嗎?張真人可真是個怪人,他從來不 講修飾,有個外號,叫邋遢張,他為人不拘小 節,和販夫走卒、山野小民,都能交上朋友。 | |
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