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武當一劍第一回 未泯雜念參無相 三戒當持號不歧
    第一回  未泯雜念參無相  三戒
當持號不歧
  武當山位於湖北省均縣,又名參上山、太
和山。山勢雄壯秀麗,周圍四百公裡,下臨漢
江,最高的天柱峰海拔一千七百公尺,有七十
二峰,三十六崖,二十四澗,它的特點是高瞻
遠矚和幽深清秀兼而有之。
  或許武當山不如五嶽有名,但在有代,它
的地位卻在五嶽之上。因為明代的皇帝,曾封
武當山為“太嶽”,加上一個太字,即表示它
的地位高於五嶽了。
  封建時代,臣下得到皇帝的、不次(不依
次序)封賞,稱為“殊遇之恩”。以山喻人,
武當山在明代也真可稱得上是得到“殊遇之恩
”的。明永樂十一年(公元1413),明成
祖朱棣合工部侍郭璉、隆平侯張信、駙馬都尉
沐聽督工營造武當山宮觀。這次工程,每日使
用工匠軍民等三十萬人,費用以百成計。這是
根據《明史》記載。在靖的碑文中則說是只耗
資二十餘萬,建築器材絕大部分來自全國各地
,和北京的宮殿差不多同樣規格!
  武當山上有兩座著名的碑刻,一座是永樂
十六年(1418)立的《太嶽太和山道宮碑
記》在碑文中永樂引用道教經典敘述所謂“真
武大帝”和武當山的關係,並說他父親洪武(
朱元璋)和他自己之取得天下,都曾經得到“
真武”的默佑。所以武當山上建造宮觀,表彰
“神功”
  另一座是嘉靖三十二年(1553)立的
《重修太和山宮殿紀成碑》碑文大意是:成祖
定都北京,是屬於“北極Q天上帝真武之神”
所鎮守的北方,因此能蒙神恩庇佑,統一中國
,鞏固了北方廣大的領土等等。。這是嘉靖替
祖宗講的,解釋了明成祖何以要和“真武大帝
”拉上關係。
  嘉靖在武當山腳建了一座刻有“治世Q嶽
”四字的石雕牌坊,當地人稱“Q嶽門”。永
樂時已把武當山的地位列於五嶽之上,到嘉靖
時更尊為“Q嶽”。把武當山的地位,捧得更
加高不可攀。
  過了石坊,就是遇真宮。遇真宮是明成祖
為了紀念武當派的祖三豐建造的。Q嶽門與遇
真宮之間,還建有張三豐的銅像,是一個頭戴
鬥笠,腳穿草鞋,非常生動的人像。
  此時正有兩個小道士在瞻仰他們祖師的塑
像。
  年紀較大那個道士給師弟講祖師的故事:
“你知道嗎?張真人可真是個怪人,他從來不
講修飾,有個外號,叫邋遢張,他為人不拘小
節,和販夫走卒、山野小民,都能交上朋友。
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