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| | 合理的傳說(上) | | | 白狐 | | 白狐
東方傳說狐可以修練成精，這種精明的動
物在中國文化中有著亦正亦邪的雙重形象。山
海經中《南山經》提到“青丘之山，有獸焉，
其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者
不蠱。”（《海外東經》中也有類似的紀錄）
，大概是最早關於九尾狐的文字。此時九尾狐
還只是一種能食人、叫聲獨特的奇獸。到漢代
石刻畫像及磚畫中，開始出現九尾狐與白兔、
蟾蜍、三足烏之屬列於西王母座旁以示祥瑞。
從此九尾狐象征子孫繁息，食人之傳漸隱，為
瑞之說日漸廣傳。
《說文解字》中，解狐為“祆獸也，鬼所
乘之”。唐宋時期，人設廟參拜狐仙。唐朝張
鷟《朝野僉載》說：“唐初以來，百姓多事狐
神……當時有諺曰：無狐魅，不成村。”而到
了明清，狐的形象就更加豐富了。《封神演義
》有著名的妲己，《聊齋誌異》、《閱微草堂
筆記》中，狐仙、狐妖的故事更是形形色色、
情感豐富。“妖媚”、“仙怪”、“神秘”、
“狡猾”……等，可以說是中國人提到狐時最
明顯的成見。
～ｆ～ａ～ｎ～ｊ～ｉ～ａ～ｎ～
很久很久以前，在中國大陸某個默默無名
的小地方，曾經有棟不大的小木屋。曾經木屋 | 裡面住了一個單身男子，和他飼養的寵物白狐
。
曾經曾經，在秋風中，那男子摸著白狐的
頭說“我來生做牛做馬……”，而被白狐焦急
的跳躍打斷。
“怎麼？不要我做牛做馬回報？”男子笑
著問。
白狐聞言站定，猛力甩甩耳，扇出整片嘩
啦聲。雖然一般人看去都會認為那是動物耳朵
癢造成的自然舉動，但男子看了卻笑意更深。
“這家夥，是寧願我生生世世照顧你？”
而這次，白狐用力點了頭，一次又一次。
～ｆ～ａ～ｎ～ｊ～ｉ～ａ～ｎ～
於是時空轉換，很久很久以後某個冬天的
傍晚，白狐出現在水泥叢林裡。車水馬龍的現
代都市中，有對夫妻將沒精打采的“白狐狸狗
”送進獸醫診所。而執業獸醫辛艾仁很快就知
道了這不但非狗是狐，還是只會說人語、能化
身成人的四百歲白狐。
妖狐開口自我介紹叫“白靈”之後，辛艾
仁像正常人一樣被超出這常識太多的生物嚇到
。若不是白狐變成比他高比他壯的男人抓住他
，他可能會打電話報警──雖然警察照理不負
責這類問題，叫和尚道士來還比較有效，可是
人慌起來是沒理性的。 | |
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